论文部分内容阅读
基于在安徽省毫州市谯城区汉人社区---L村的田野调查，笔者运用人类学研究方法对L村青年在义务教育期间，特别是义务教育之后的“教育选择”进行了研究，并运用“文化中断理论”深入分析了该现象形成的原因，同时对“文化中断理论”进行了反思。
在为期四个月的田野调查中，笔者借助参与式观察、深度访谈及问卷等方法，在把握L村居民对教育现状以及教育功能认识的基础上，从其教育选择的多类型、多渠道出发，探讨了他们做出教育多元选择的文化原因。
通过研究，笔者发现，L村青年的教育选择主要外显为两种路径：一是与制度安排相一致，即：在义务教育及义务教育之后均按照制度规定接受学校教育。从初中到高中再到大学的学校教育。另一种选择则呈现出脱离制度化教育的倾向并进而选择传统的教育如拜师学艺等完成初中以后的教育，表现出制度外选择的特点，即使是在义务教育的初中阶段，也往往以非经济原因、非智力的辍学（“制度化”的短期回校应付相关部门检查）、怠学等方式，保持着与学校教育若即若离的联系，呈现出强烈的相脱离倾向，并且日益凸显。
分析表明，上述“教育选择”的两条路径构成L村青年教育选择的多元化，而制度外选择则经历了一个从“隐性到显性”的发展过程。在义务教育阶段，迫于制度的压力，此时的教育选择表现为若即若离的形式，为隐性存在。义务教育结束之后，则直接以学徒、岗前培训、技能学习等进入新的“教育阶段”，此时的教育选择表现为显性的形式，
通过进一步分析认为，造成这种多元化“教育选择”的主要原因有三个：一是对制度化教育功能的认同差异；二是制度化教育构成文化剥夺，形成“文化中断”；三是非文化及个人因素。
本文认为，制度化教育对农村社区的文化剥夺，造成文化中断，使得农村社区文化未能在制度上获得合理的继承，是造成教育多元选择现象最重要的原因。