【摘 要】
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汉朝是继秦朝之后建立的又一个统一王朝。它完成了秦朝没能完成的历史使命,成功地结束了战国局面,不仅在全国实现了政治统一,也初步完成了文化整合,为中华民族的形成作出了重要贡
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汉朝是继秦朝之后建立的又一个统一王朝。它完成了秦朝没能完成的历史使命,成功地结束了战国局面,不仅在全国实现了政治统一,也初步完成了文化整合,为中华民族的形成作出了重要贡献。这一过程曲折复杂,历时二百余年。其间,除了政治、经济、军事、民族等因素之外,儒家的《春秋》学也起了重要作用。本文从政治文化角度入手,对这一过程进行了探讨。 汉朝是楚人“反秦”既而又“承秦”的产物。汉家再建帝业走的是秦朝的老路。汉初儒家学者针对承秦而来的军国主义体制和法治政策,发展了儒家的政治学说,提出“以德化民”和“以礼为治”两种政治主张。武帝继承了汉初的法治政策,同时“尊《公羊》家”,创造了“霸王道杂之”的政策模式,并出师征伐,变更制度,巩固了汉朝的统治。昭宣两朝继承武帝晚年的政策,并完成了武帝的事业,使汉朝进入鼎盛阶段。元帝以后,在“《穀梁》大盛”的背景下,兴起托古改制运动。至王莽时期,随着以《左氏》学为核心的古文经学兴起,改制运动进入高潮。王莽借改制之机篡汉称帝,又因改制失败而被推翻。东汉建立后,《公羊》家重获独尊地位,对朝廷的内外政策产生深刻影响。至此,战国以来对拨乱反正之“道”的探索与实践宣告结束,中国古代政治和政治文化的发展历程又进入了一个新阶段。
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