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本文对当代大众文化心理中的人性需求进行了研究。文章分为四个部分：
第一部分叙述大众的产生及其心理特征；这一部分从社会的结构和关系两个方面对大众社会进行了阐释，指出大众正是脱胎于这样的社会，所谓大众，就是失去了抽象本质支撑的零散的小写的“我”。
第二部分讲述的是孤独的大众的产生以及其心理；首先是现代性的确立以及现代性的焦虑的产生成为大众产生并存在的语境，现代性不仅是现代人的生存状态，而是一种社会心里状态，是现代人在传统与现代之间、理性与感性之间、世俗与神圣之间、理想与现实之间，也就是现代性与人性之间的某种状态，它把人们带到了现代性关系的紧张与冲突之中。在大众文化的娱乐、休闲状态中，现代性完全走出了启蒙运动式的社会理念，它直接表现为个体对焦虑的释放、转移。从市场来看，当市场越来越走向买方市场、消费时代的市场，文化便越是更多的与经济相结合，当商品越来越多的进入审美层次，当商品的文化含量增多，当商品的选择越来越走向个人化，社会化消费越在更大程度上和心理因素结合起来。从这个角度上说，所有的时尚在现代几乎都达到了某种文化的创意，都试图达到了超越现实的心理满足，在这点上，现代性所带来的文化心理压力、负荷有多大，大众文化市场的预期与策划的潜力就有多大。而孤独的大众的产生，正是基于此，本部分还从社会学，心理学和哲学的角度，阐释了“孤独”的大众的产生，指出大众“孤独”这一特性。
第三部分讲述的是快乐的大众的产生及其心理；丰要是从工业文明到信息文明中人性内在品格的转变以及当代人心理需要的阀限这一角度进行阐述的，并且从三个方面对感性生命价值进行了阐释，即影像想像所体现的大众文化心理，服饰时尚想像所体现的大众文化心理，流行歌曲所体现的大众文化心理。当然，感性生命有时候也被空洞化，本部分还对这种被空洞化的感性生命和大众的快乐哲学做出了消费主义上的批判。
第四部分则对这些心理进行了理论上的归结。本部分站在人需要自我实现与需要自我认同这样的理论支点上指出，大众文化心理是人们以休闲的方式，自我发现、自我享用、自我创造的方式来对待自我人性中无法遏制的欲求、性格弱点、反复出现的困惑、无奈、潜意识的痛楚。这是现代社会人们有意识或无意识的去解码现实，创造心理平衡的方式。它提供着生命中不能承受之轻，以此来摆脱生命中不可承受之重。同时，人们在越来越多的享受物质文明的同时，也越来越多的感觉到危机的邻近，大众也越来越变的忧心忡忡，当人们企图逃避恐惧和痛苦的前景时，最简单的办法莫过于像鸵鸟似的一头扎进感性的生活中去。及时行乐是一种颓废的人生观，然而也是一种典型的现实主义态度。所以说，快乐的大众与孤独的大众其实质是殊途同归的。