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法律和道德一直是法学界高度关注的议题，波斯纳没有着重法律与道德之间的关系，而是把法律与道德相分离作为前提条件，关注道德理论对实际法律争议的解决是否有用。波斯纳以对“校园道德家”的批评为切入点，借此提出他的“实用主义道德怀疑论”，并伴随着这种实用主义思想对法律理论、裁判、职业主义和法学教育等问题进行分析和批判。波斯纳认为道德理论家阻碍了学术界适用更有事实基础和科学基础的研究方法，美国民众想要的是对于实际问题的解决方法，而不是哲学争论，因此要满足这些公众的需要，迫切需要实用主义的方法。宪法理论家亦是波斯纳批评的另一目标，波斯纳认为他们是被宪政理论能贡献于社会改革的信念所驱动，波斯纳对此是持异议的。波斯纳列举了积极行动案例和同性恋案例，说明宪法的判决与现实的联系很少，同时鼓励对这些判决的社会科学化。显然，在波斯纳看来，解决法律争议的出路并不在于一种新的道德理论或宏大的理论纲领，而是应当从科学处获得指导，求助于科学和实用主义。波斯纳寄希望于社会分工的发展，特别是法律界正在发生的职业主义的发展，以及其他科学知识在法学领域内的扩散，为实用主义的进路提供支持。 波斯纳对法律与道德的分离进行了一次彻底的学术清理，对政治哲学、道德哲学和宏大理论发起了猛烈的学术抨击。这不仅是引起了美国法学界对司法实践的一次认真反思，更是应该激发我国法学界对转型社会时期中国法律理论和法律实践的一次巨大反思。波斯纳的实用主义进路有助于我们开阔视野，用科学和实用的方法来研究法律，也有助于中国的法官们了解外国法官的专业素养和学术素养，培养思辨的精神。