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本文通过文献研究与田野调查相结合的历史人类学方法，研究明清时期以来胶东半岛的中西文化接触过程。笔者关心的是，在这一段特定的历史时期之内，本土人民在文化接触过程中是如何以本土结构来应对西方殖民主义势力的，同时我也试图借此表明，在与外来力量的接触过程中形成的观念体系是推动20世纪历史的重要动力。通过对这一特定历史过程的描述，探讨了文化的延续性与断裂性问题，即，在本土宇宙观的支配作用下，历史的进程与结构的转型是不可分离的。 论文共分6章。第1章绪论部分，首先大致勾勒出历史人类学理论的发展脉络，并提出地方历史研究的人类学策略。第2章描述了胶东半岛的人文地理、人口发展周期，然后，我描述了14世纪以前多元文化空间的初步形成。第3章主要探讨14世纪到19世纪晚期中央政权与地方力量，着重指出晚期中华帝国的本土宇宙观及其本土主义性格。第4章探讨了本土秩序应对外来殖民力量的结构性机制，在这种接触过程中，结构实现了自身的再生产，并成为历史的动力。第5章以对4个个案的分析勾勒了现代时期的文化转型过程，4个个案分别涉及到战争、华侨、物品与基督教。第6章是结论部分，主要探讨了历史、结构与文化之间的相互关系，并对某些理论如世界体系理论提出了批评。