【摘 要】
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木心与博尔赫斯作为两位富有哲理意味的作家,他们各自的小说创作均受到悲观主义哲学的影响。博尔赫斯的悲观主义主要来自于他所推崇的叔本华意志哲学,而木心所持的是尼采在叔
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木心与博尔赫斯作为两位富有哲理意味的作家,他们各自的小说创作均受到悲观主义哲学的影响。博尔赫斯的悲观主义主要来自于他所推崇的叔本华意志哲学,而木心所持的是尼采在叔本华意志哲学的基础上发展而来的以权力意志为核心的生命哲学,呈现出一种“强力的悲观主义”(尼采语)。本文选取木心的短篇集《豹变》和博尔赫斯的短篇集《阿莱夫》作为比较的文本,通过生命观、人类命运观和宇宙观三个在层次上由小及大的比较,考察尼采和叔本华的、不同但又有继承和发展关系的悲观主义在这三个纬度是如何分别体现在木心与博尔赫斯的小说创作中的。本文在第一章比较木心与博尔赫斯在悲观主义生命观上的不同,博尔赫斯在小说中基于叔本华哲学而否定生命,但木心受尼采的影响而在小说中先是承认死亡对于生命的必然性,但最终以“爱”的方式肯定了生命具有美的整体性。第二章比较木心与博尔赫斯在悲观主义人类命运观上的不同,博尔赫斯在小说《德意志安魂曲》中呈现了对人类命运的彻底悲观,认为暴力所代表的意志是人类社会如何发展也无法摆脱的,木心在《圆光》一文中强调了人类命运所面临各种苦难的不可避免,但同时强调了美育对于人类的拯救意义。第三章比较木心与博尔赫斯在悲观主义宇宙观上的差异,博尔赫斯通过构建“阿莱夫”这一宇宙模型,并通过元小说的手段,有意在时间的纬度上模糊它的真实性,呈现了他“虚无”的宇宙观,木心通过《空房》中对一段“消失”的爱的描写,强调了宇宙在毁灭生命的同时,并没有毁灭生命力。
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