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本文对苏轼的文艺理论研究作了全面的回顾，在总结前人研究成果的基础上，提出了自己独到的见解，发掘出苏轼论文艺时贯通文学、绘画、书法的艺术哲学，归结为四个方面：真实论、传神论、自然论、法度论。在论述真实论时，注意到了苏轼的真率性格对他的文艺观的影响。苏轼论文学的真实论主要有：强调文章要有真情实感；主张作文前要身临其境；文学应该直面真实的现实。苏轼的绘画真实论是强调“画有常理”，不违背事物的本质真理。苏轼的传神论表现在文学上，强调通过锤炼字句来传事物之神；表现在绘画上，强调绘画不仅要形似，更要神似；表现在书法上，苏轼认为“书如其人”,书法也能传书者之神。苏轼的自然论表现在文学上，是他的“辞达”说。前人多注意到苏轼的“系风捕影”之喻，本文认为“辞达”说的本意是“言止于达意”，故有“随物赋形”、“行云流水”之喻。论文还深入探讨了苏轼“辞达”说的文化背景和哲学基础。自然论表现在绘画和书法方面，苏轼认为要“心忘手、手忘笔”，才能如有“神授”，进入“无法之法”的境界，达“自然天成”之妙。法度论一章，总结了苏轼关于积学的理论。苏轼认为，无论是文学还是绘画、书法方面，都要经过一番长期不懈的勤学苦练，才能有所成就，自成一家。