翻译伦理视角下有意误译研究

• 作 者: 闫常英
• 出 处: 湖南农业大学
• 发表日期: 2015年期
• 关键词: 翻译伦理 《海上花列传》 有意误译 伦理平衡

在翻译研究从语言研究到文化研究转向的大背景下,人们重新认识到“翻译伦理回归”的必然性。1981年,法国当代文学翻译家、翻译理论家安托瓦纳·贝尔曼首次提出“翻译伦理”概念。之后,国内外学者便对翻译伦理的研究如雨后春笋般不断萌出且逐渐成熟。翻译伦理的研究重点在于探讨译者在翻译过程中的取向,即：译者应该如何翻译的问题。其中,芬兰学者安德鲁·切斯特曼分五种模式阐述了翻译伦理的问题,这使得我们对翻译理论和实践的研究颇具可操作性和有效性。本文以安德鲁·切斯特曼的五种翻译伦理模式为理论框架,将张爱玲翻译孔慧怡修订的《海上花列传》中的有意误译作为个案分析,旨在考察小说中的有意误译在伦理层面上的理据性。这部优秀的翻译作品包含着许多诸如增译、减译、转译等形式的有意误译。这在传统翻译理论中是无法解释的。然而,我们可以从翻译伦理的理论视角切入为有意误译探索出一个较为客观而合理的诠释。结果表明,从其深层意义上讲,翻译伦理研究的是“诚实”与否的问题,不同的翻译伦理模式有各自的取向。译者在有意误译的同时,对忠实、读者、交际伦理和职业伦理给予了充分关注,译者虽有意地违背了再现的伦理模式,但她还是遵循了其它几个伦理模式。从这一点来说,该译本即忠实了原作又尊重了读者、文本的交际和译者自己的职业道德。通过对该译本中有意误译的个案分析,本研究最后从理论上提出了翻译伦理对小说《海上花列传》中有意误译的阐释力：有意误译是一种翻译策略,但忠实底线须秉持坚守。安德鲁·切斯特曼的五种翻译伦理模式虽然存在缺陷,但这种伦理模式对诸如有意误译等翻译现象还是存在很强的解释力。