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学生运动此起彼伏，是近代社会史和教育史上一个很突出的问题。1949年国民党退守台湾后，执行白色恐怖，严密控制校园，但随着台湾经济的起飞，社会结构的变化和政治反对运动的兴起，社会解禁之风吹向校园，以台湾大学为开端，地下社团如雨后春笋般在各大高校涌现，中央大学的学生运动便是整个台湾学生运动链条上独具特色的一环。 “中央大学”在台复校后，地处偏僻的桃园县中坜市，学校以理工科为主，严谨的校风，与外界的政治、社会环境接触不多，本来复校后在相当一段时间内都是比较沉寂的，但随着社会运动的发展，到80年代中后期开始出现地下学生社团，出版地下刊物，提出大学去行政化，政党退出校园，以及大学自治化运动的要求，搅动了中大较为保守的校风。此时的中大也出现地下社团怒涛社，发行地下刊物《怒涛》。怒涛社成立不久，便加入了校际联盟组织大学法改革促进会、民主学生联盟等校际联盟组织，藉借校外议题在中大校园内宣传，与中大素来保守的校风违和受到校方行政部门的打压，由于多方原因教授与校方矛盾也进一步激化，遂发生以怒涛社为首的学生社团与教授赴“教育部”请愿要求不续聘余校长风波。除与校方发生冲突外，怒涛社还参与社会实践，怒涛社积极参与民学联举办的各种社会实践活动，还与中原大学举办一系列下乡活动，并取得瞩目的成绩，社会实践实际上是学生与外界沟通联系的媒介，学生力图寻求外界支持为学运寻找另觅出口，这也与学运的整体大环境相符合。1990年野百合运动发生时，中大亦被卷入时代的洪流之中，虽未成为运动的舵手，却全程参与其中。 1986年后的台湾处于政治转型的关键时期，社会的剧变冲击大学生的思想，激发学生对整个台湾社会的反思，学生力图通过自己的行为改变落后的校园甚至社会的种种弊端，即使是远离台北的中大亦不能置身事外。中大学运历时仅三年多，受当时政治以及地理环境的限制，运动手法既有模仿其他高校，又呈现出自身特色。中大学运在整体上表现算是温和，不像其他学校那么激烈，中大学运是整个台湾社会政治转型的重要的组成部分。