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中国在绘画艺术上与西方相结合，已经历了漫长的时期，但是在这个相互结合的过程中并未结束，并且还有很长的路等待后人探索实践。在中国传统绘画艺术方面，能做到勤于借鉴西方艺术学者，在这期间有许多著名的画家经过长期的探索与实践，最终形成了自己所特有的风格，并且对中国画的发展起到了巨大的影响。例如:在当代画坛中就有林风眠、吴冠中等人有着优秀的作品问世。 林风眠在中国现代画坛之中有着很重要的地位，同时也是客家文化名人中的杰出代表。他是中国现代绘画的先驱者,也是中国现代艺术中关于中西融合理论的主要倡导者和重要的实践者。他早年曾在“五四”新文化运动的影响下，留学于欧洲并在此地学习了西方绘画。归国后，他将毕生的精力致力于艺术教育与艺术创作的事业中，并为中国的现代艺术教育作出了重要贡献。他大力贯彻实施蔡元培的“以美育代宗教”思想，由此提出“思想自由、兼容并蓄”的办学理念与方针，广泛吸收绘画人才，并在此基础上形成了一支高素养的且画种多样的教师团队。在美术的教育实践中，他特别重视对学生个性的发挥，以及培养学生的社会责任感和道德规范操守，建立起了一套较为完整、规范的美术教育体系，成为我国二十世纪现代美术教育工作的主要奠基者。他在其长达几十年的艺术生涯中，从未中断过对艺术的探索与追求，并且对中西方文化艺术的产生和本质做出了深入的研究。了解中西方艺术之间差别和相同点，从而为融合中西方艺术的实践，奠定了必要的理论基础。通过对东西方艺术的取长补短创造出了一种极具个性化的并具有时代气息和民族特色的绘画风格，开辟了一条中西文化艺术中传统精神与现代观念相融合的道路。 在二十世纪初的东方文化与西方文化的争论中，他主张的理论是融通中西方来发展中国文化的观点是最具代表性的观点之一。“中学为体、西学为用”的理论在不同的领域有着其不同的表现方式，林风眠的这种理论是我国的现代思想文化在艺术领域上的一种折射。林风眠关于中学为体、西学为用的观点，目的在于通过吸收东方和西方文化上的精髓以及人类文明中的优秀成果，从而使中国的文化艺术能走出历史困境，顺应时代的发展潮流，最终实现中国艺术转向现代化。他所采用的方法是在西方文化艺术的基础之上以它为参考，同时以中国的传统文化作为出发点，促使民族艺术不断的向前发展。他在深入地研究、分析和对比古今中外艺术的演变以及发展史后，提出了关于中学为体、西学为用的理论。通过东西方艺术融合以及理论和情感上的对等、艺术在时空中的转换，构成了一个较为完整的关于“中西调和”理论，开创了我国现代绘画艺术理论和实践相结合的艺术体系。 中华民族通过几千年来不断的文化传承，以自己特有的文化品格立于世界之林。如果为了自身的发展而忽略民族传统文化，必然会自取灭亡。在世界经济球化的环境下，林风眠的绘画理论及其艺术实践对中国绘画的发展起到了引领作用。