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人的全面发展是社会发展的最终目标。随着实践的发展,人自身的发展需要重新解读,人的全面发展也必将成为社会的突出问题。人的全面发展作为人的自身的理想状态,是社会历史发展的必然趋势。传统哲学的实践观没有从实质上真正的把握实践的内在本质,从而就不能进一步的了解实践在人的全面发展过程中的重要作用。马克思哲学实践观是科学实践观,它不仅仅是人的全面发展的重要理论基础,同时也是实现人的全面发展的现实途径和重要方法,而且给当代人的全面发展指明了正确的发展方向。从马克思的实践观来看,人的全面发展的实现是人类实践活动的历史结果,实践是人的全面发展的最根本途径。实践是人类所特有的本质活动。人和人类社会史是在劳动实践中形成和发展的,社会关系也正是在人的社会实践活动中不断丰富和发展的。马克思哲学实践观从现实的人、从进行实践活动的人的社会实践出发,为人的全面发展提供了必要的历史前提,使人的全面发展从空想变成现实实践。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在现实性上,它是一切社会关系的总和。”人的本质的规定决定了人的全面发展的内容。人的全面发展实际是人的本质的实现和丰富,主要是人的社会关系、社会实践活动及其人的素质、人的需要和个性等诸方面自由而充分的发展。因而,人的社会实践活动的全面发展是人的全面发展的本质规定和重要源泉。马克思哲学实践观对于当代人的全面发展具有不可或缺的重要意义。在坚持和发展马克思主义的前提下,党的十七大报告中提出了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。科学发展观是在准确判断世界和中国发展大势的基础上形成和发展起来的理论,是我们党对社会主义现代化建设规律的科学认识。它顺应了当今世界的发展潮流,是对人类社会发展经验的深刻总结和高度概括。深入学习科学发展观,需要以马克思哲学实践观为基础,同时需要对马克思哲学实践观做出新的条件下的崭新解读和科学实践,赋予时代气息和现实价值。本文共分为五部分。首先通过梳理马克思之前哲学家的经典实践思想,认识到马克思哲学实践观的理论来源。其次,在此基础上,力图系统详实地论述马克思哲学实践观的基本思想,从而进一步说明马克思哲学实践观是科学实践观。第三,论述了马克思实践观与当代人的全面发展的理论建构,进而说明了马克思哲学实践观是人的全面发展的重要变革,马克思哲学科学的实践观是人的全面发展的基础。第四,阐述了马克思之后哲学家的实践观与当代人的全面发展,分析了马克思之后哲学家的实践观对当代人的全面发展的局限性,进而彰显了马克思哲学实践观的科学性和时代性。最后,文章结合科学发展观的现实状况,在揭示人的全面发展存在的各种不良表现的基础上,指出马克思哲学实践观对当代人的全面发展的指导作用。具体而言,马克思哲学实践观为人的全面发展提供了前所未有的现实条件和现实的可能。为可持续发展的科学发展观拓展了正确的思路,它审视了现当代人的全面发展,对现当代人的全面发展具有重要的现实意义。