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以人为本,作为一个传统的哲学理念,它彰显着人性、人的主体性、人的本质力量不断拓展和强化的历史进程;它的发展过程是一个人类精神由混沌到自觉的过程,与人性从自然中剥离、个体性从整体性中剥离、现代性从传统中剥离的过程同向。在原始文明时期,它隐身于自然精神,在生存挣扎中萌芽;在农业文明时期,它带着宗教精神的面具和蒙昧主义的枷锁;进入工业文明时期,它以科学精神武装自己,却又为物性精神所管辖;直到人类跨入21 世纪,它更加鲜明地体现人对自身自由本质的自觉意识,体现人的内在尺度的明晰化同时突破了以往狭隘人类中心主义的价值取向,关注人性的不断拓展和不断完善、人的价值与尊严、人的主体地位与权益、人的自由而全面的发展。然而,市场经济作为一种经济运行方式,执着于“物”的“形而下”追求,从而遮蔽了“人”的“形而上”目的,结果导致了“人”与“物”的对立。市场经济的实践现实总是在表达着对“以人为本”作为社会发展“内在律令”的矛盾和对抗。经济发展现实与人的发展理想产生了分离,人在经济独立化的过程中失去了“人之为人”的意义和价值,人在市场化进程中无法逃脱对象化活动中被异化、物化的命运。“以人为本”在资本主义市场经济条件下变异为“以我为本”和“以资为本”;在社会主义市场经济的实践初期也出现了对“以人为本”的背离。以人为本与市场经济看似是无法融合的两极,一极是理想性的、超越性的,一极是功利性的、现实性的。正是基于现实的需要和理论的吁求,本文试图通过选择经济哲学的视角,运用理论联系实际的方法,由抽象到具体的逻辑顺序,以“哲学语境中的以人为本”为逻辑支点,以对“市场经济与以人为本的矛盾”的现状反思和理论思考为立论基础,从“历史——现实——人”的纵向视野和“中国——世界——竞争”的横向视野上,来探讨社会主义市场经济如何追求以人为本与市场经济的辩证统一,从而为社会主义市场经济的发展提供更为全面、广阔的理论视野,为社会主义市场经济提供人学的意义滋养与支撑。