建国初十七年中国共产党政权建设研究

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阿尔蒙德认为,政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。它是由本民族的历史和现在社会、经济、政治活动进程所形成的。政治文化的发展具有历史继承性。当代中国政治文化的发展源于对中国传统政治文化的继承。传统政治文化是与以自然经济为基础的封建社会相适应的政治态度、政治信仰和政治情感的总和。而儒家传统政治文化是传统政治文化的主体。主要表现为以大一统为政治目标、对“和谐”的理想追求、积极入世的人生态度、君民之间传统的等级观念、民本君轻的道德要求、重义轻利的价值理念。建国初期,面对复杂的国际国内背景,中国共产党整合儒家传统政治文化应对国际国内挑战的能力就显得尤为重要。中国文化虽然经历了历史的盛衰变迁,却始终绵延不绝,这充分印证了中国文化必然有其得以延续的精髓。中国共产党在建国初期的政权建设实践中,坚持以马克思主义为指导,吸收儒家传统政治文化的精华,剔除其糟粕。继承儒家民本思想,发展中国特色社会主义民主政治;克服儒家人治弊端,主张德法兼治;实现臣民政治到公民政治的转化;摆脱权力本位观念,倡导权利本位意识。儒家传统政治文化在政权建设过程中发挥了积极的作用。儒家传统政治文化中的德治思想为党的建设提供了丰富的本土资源,加强党的廉政建设,从源头上遏制腐败现象的出现;民本思想是经济发展和政权稳定的重要理论根基;儒家政治文化中的民主资源为当代民主政治建设奠定了民族基础;儒家传统和谐思想为当代社会主义和谐社会的构建奠定了历史基础。总结建国初十七年中国共产党借鉴儒家传统政治文化进行政权建设的历史,其中的经验教训值得我们当代人去反思。可以借鉴的经验:坚持以马克思主义为总的指导方针,同时结合具体的中国国情,系统发掘有益于当代政治发展的儒家传统政治文化,创建具有中国特色的政治文化体系;我们要坚持和改善党的领导,中国共产党的领导是民主政治建设和和谐社会建设有序进行的有力保证;经济发展水平直接决定着政治的发展进程,必须坚持以经济建设为中心;教训主要是从两个关系上来把握:一是要正确处理批判与继承的关系,而是将民主建设与法制建设紧密结合起来。
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