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吉安市古称庐陵、吉州,地理位置上属江西省中部,境域以西为罗霄山脉,赣江自南向北流经吉安,资源富饶。目前,吉安市古代园林作为江西园林体系的重要分支,国内外相关的研究较少,为了完善江西园林体系,传承和发扬吉安地域文化,本文通过文献资料搜集归纳、实地调研以及综合分析的方法,梳理吉安古代园林发展脉络,厘清各时代吉安的园林类型、典型代表及其造园特色。通过对相关古籍及地方文献等资料的甄别与搜集,结合实地调研的成果。吉安古代园林可分为6个时期:1、先秦至两汉:为萌芽期,两汉时出现了早期的台与观。功能以祈求风调雨顺,瞻仰帝王恩德为主;2、魏晋南北朝:为初始期,佛教传入吉安后,佛学、道学文化主导吉安,此时期以寺观园林为主导;3、隋唐五代:为转折期,安史之乱导致的北人南迁客观上为吉安的发展带来了新生血液。同时儒学传入吉安,吉安书院文化萌芽,此时期园林类型有寺观园林和公共园林;4、两宋:为全盛期,宋金战争使吉安成为文化的集中地。吉安儒学之风大兴,园林的类型在多种类型文化交融下得到空前的提高。此时期新增的园林类型有私家园林、书院园林、官署园林、祠堂园林等;5、元明两代:为成熟期,明时吉安的造园活动达到第二个高潮,人口过载的社会大环境下,一种新的园林形式在吉安萌发——会馆园林;6、清朝:造园技艺已达集大成时期,在原有丰富的园林类型基础上,许多带有园林特征的古村落发展已成规模,并产生了其他园林形式。吉安古代园林在深厚庐陵文化影响下形成了8种园林类型,分别是书院园林、私家园林、寺观园林、公共园林、官署园林、祠堂园林、会馆园林及其他园林。其中寺观园林在吉安出现的时间较早,并在吉安古代园林的沿革发展中扮演着重要的角色;书院园林和私家园林则在两宋时期异军突起,代表着吉安古代园林全盛期的到来。吉安市古代园林特色主要体现在浓厚文化底蕴熏陶下地负海涵的造园思想、别出心裁的造园手法以及情景交融的诗画意境等三个方面。吉安古代园林造园思想由庐陵文化所主导,而庐陵文化是吉安地区在历史长河中凝结而成的多元性文化,是书院文化、隐逸文化、佛学文化、道学文化、宗族文化、风水堪舆等文化的融合,而多种文化的交叉又是吉安园林形成不同风格的催化剂。从造园手法上来说,吉安地区复杂的地理环境为古代园林的造园选址提供了多样化的选择,部分园林在植物的配置和种植方式上有其特殊考虑,个别园林则在建筑空间布局方面独具特色。园林意境上,吉安大部分园林建置都伴随着诗画的活动,如吉水东园、永丰山光楼、龙泉砥英书院等等,这体现出诗画同园林互为交融,二者相得益彰。