【摘 要】
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觉罗·崇恩(1803-1878),是在清代金石学研究兴起的背景下出现的一位著名碑帖鉴藏家。他尤喜碑帖鉴藏,并善于作书,被誉为“满洲才子”。在崇恩的碑帖藏品中,最重要的就是宋拓
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觉罗·崇恩(1803-1878),是在清代金石学研究兴起的背景下出现的一位著名碑帖鉴藏家。他尤喜碑帖鉴藏,并善于作书,被誉为“满洲才子”。在崇恩的碑帖藏品中,最重要的就是宋拓《圣教序》,他把其中年代最早、拓工精良的一种命名为“墨皇本”。因为碑帖鉴藏这个爱好,崇恩与同时期的何绍基、殷寿彭、杨以增等人交好,经常在一起探讨书法、碑帖拓本等,结下了深厚的情谊。作为清代重要的碑帖鉴藏家,崇恩的书法造诣颇深,早年师法颜真卿、米芾,中年改而学习苏轼,对苏轼用功颇深。他又在苏轼的基础之上,融入了自己的个性,加上以往的学书经历,最终形成了自己独特的书风。可以认为崇恩是清代满族文化精英人士的代表。以往的研究大多将视线放在汉族文人士大夫形成的精英文化层,而对于满族士大夫在书法文化方面的研究有所忽略。基于此,本文从崇恩的生平和碑帖鉴藏、书法艺术研究等几个方面作些探寻,希望能对崇恩其人及书法有一个全方面的了解,在一定意义上,有助于推动对满族士大夫书家的关注与研究。
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