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马致远的杂剧和散曲寄寓着他的人生追求。本文以此为切入点，考察马致远现存的作品，描述其人生追求的动态变化。全文分四部分：
一、探讨他如何热衷功名利禄。中国古代，文化、政治和经济具有转化功能。文化知识可转化为政治权力，政治权力又可转化为经济利益。本章主要从热衷功名的表现、热衷利禄的表现和对权力的依附，探讨马致远人生追求的特点和实质。
二、探讨他如何陶醉山林。山林意识就是以隐逸精神、隐逸心态为主的意识形态，它影响和引导山林之士的行为选择。回归山林的主要特点是疏离。疏离官场，疏离功名利禄，疏离权力。马致远的杂剧和散曲描绘了山林生活的美妙乐趣。山林既是马致远全身避祸之所，给予他安稳的生活空间，又提供了一处宁静的港湾，为他艺术才华的发挥提供广阔的天地。
三、探讨他如何向往神仙世界。马致远倾心于创建一个神仙世界，描绘了仙道超脱世俗生活、追求逍遥境界的艺术画卷，这种艺术实践为其获得了“马神仙”的美誉，而恋生意识和自由思想则是其向往神仙世界的精神实质。传统的隐逸思想和元代的道教思想为其建构神仙世界提供了重要养分。
四、探讨他如何致力于文学创作。杂剧和散曲创作既是表达马致远热衷功名、陶醉山林和向往神仙世界诸多人生追求的载体，也是马致远的人生追求之一。正因为马致远致力于文学创作，所以其现存作品无论是创作数量，还是创作质量，都足以显示“元曲四大家”应有的成就。