【摘 要】
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池田大作是当今世界上著名的佛学思想家、哲学家、社会活动家以及文学家、桂冠诗人。他出版了小说《人间革命》,更创作了大量的诗歌和散文,还曾多次谈到文学作品对他的影响。
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池田大作是当今世界上著名的佛学思想家、哲学家、社会活动家以及文学家、桂冠诗人。他出版了小说《人间革命》,更创作了大量的诗歌和散文,还曾多次谈到文学作品对他的影响。与已有的研究池田大作的论文不同,本论文无意对池田大作的宗教哲学思想、人道主义思想、伦理道德思想以及他的教育思想等方面进行研究,而是试图从跨学科的角度——文学与宗教的角度以及文论比较的角度去探讨池田大作的文学鉴赏观,同时在漫长的文学批评和文学理论长河中追源溯流,力图寻找其文学鉴赏观的思想来源,并总结出其独特之处。池田大作的文学鉴赏观思想主要集中在文学鉴赏目的论、文学鉴赏客体论、文学鉴赏主体论以及文学鉴赏的过程论等几个方面。池田大作认为文学鉴赏的目的在于为人生而鉴赏,使读者吸取文学的精神价值与力量;文学鉴赏客体是作者的代辩人,它是由作品构成的,但作品要成为文学鉴赏客体必须具备以下品质:动人形象的塑造、大众视角的创作、给读者留有想象的余地;读者是文学鉴赏的主体,但要成为鉴赏的主体就必须有“禅定”的审美态度、“诗心”的审美能力以及“体悟”的审美想象力;文学鉴赏的过程实际上是读者与作者间心灵对话的过程,这一过程包含了对话的准备、发生和超越三个阶段。池田大作的文学鉴赏观形成于特定的时代,它是在佛教哲学、古代东方文化思想和西方文论的共同影响下得以形成的,他既继承了以上那些思想,同时又予以发展,从而行成了他独具特色的文学鉴赏观。
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