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灾难是人类生存和发展的巨大障碍，它给受灾人民造成巨大物质损失和心理创伤的同时，与其相关的信息通过人际传播、大众传播也给非受灾群众带来恐惧和不安。因此，在灾难发生后，媒体承担的责任不容忽视，灾难新闻报道也自然成为抗灾救灾行动中不可或缺的一环。本文通过梳理新中国成立以来灾难新闻报道的历史，发现以前的灾难报道受政治传统和历史环境的影响较深。政府为凝聚人心，稳定社会，灾难报道一直以宣传报道为主。对灾难中的人以及他们的生存状态不够重视，缺乏应有的人文关怀。民众只能按照宣传部门设定的议程去认识和了解社会，获取信息的渠道单一，缺乏交流的途径。新媒体技术的迅速发展改变了信息传播的社会环境。数量庞大的受众在信息传播中的作用越来越突出。新兴技术打破了传统的传播模式，其互动性和快捷性等特征，改变了传统的新闻生产机制。这些因素导致了社会信息环境的改变，信息环境构成的“拟态环境”通过作用于人的认知和行为对现实社会产生着巨大的影响。伦理作为社会成员的认知标准和行为规范在新媒体时代的信息环境中必然会发生变化。因此，对灾难报道在新媒体环境下的伦理格局需要进行重新定位。新媒体环境下灾难报道伦理新格局表现在：新媒体扩大了公众参与，打破了信息垄断；新媒体聚合公众力量，实现了有效的社会动员；新媒体参与公众事务，体现人文关怀。在这个新的伦理格局下，由于我国媒体的业务水平和公民媒介素养参差不齐，一部分人为赚取受众眼球和利益驱使，利用新媒介煽动一些负面情绪，呈现出了许多问题和挑战。问题主要有：灾难报道中的娱乐化倾向，导致灾难成为娱乐的消费品；报道中大量出现的网络谣言危机，导致社会秩序混乱和民众心理恐慌；摄影报道对人文主义的践踏；以及灾难报道伦理面临的“法律困境”和灾难报道中记者的心理创伤等。这些问题共同构成了新媒体环境下灾难报道的伦理挑战。面对新问题，国家应该不断完善相关网络法律法规，改善网络舆论生态，为公众营造一个良好的舆论环境；新闻行业要加强自律，建立起新时期的行业规范，对新媒体从业人员提供专业的灾难报道培训，使他们恪守新闻专业主义，追求真实客观的报道，在报道中倾注人文关怀；广大公民也要积极提升自身素养，在面对灾难时要保持理性，不信谣、不传谣，充分发挥新媒体的谣言自净功能，阻止谣言传播。否则，人们对新媒体营造的“拟态环境”就丧失了权威性，媒体的发展也丧失了一个契机。