论文部分内容阅读
20世纪初中西方文化交融碰撞,中国面临启蒙与救亡两大主题。丰子恺吸收和改造西方立普斯和康德的美学思想,吸收和改造儒家美育思想和佛教哲学美学观念,提出“艺术的心”的理论纲领,以此投入到启蒙与救亡的时代大潮。丰子恺“艺术的心”具有丰富的理论内涵。它是审美之心、道德之心和宗教之心的有机融合。审美之心是艺术的心的核心和基础:它是“绝缘”的超功利之心。丰子恺认为现实世界如同一张由金钱名利和无奈结成的巨大的网,人们在其中变得越来越冷漠、浮躁、机械、自私而无趣。“绝缘说”就是要用审美和艺术解除我们构造的因果利益之网,而用本真的眼睛发现日常生活中艺术的趣味。丰子恺高度赞美童心,他认为童心是最澄明真实、纯洁而至善的,童心具有趣味和很强的创造力,这些都是审美和艺术的特点。审美之心还是人与世界物我合一的情感体验。人与万物的情感、意义关系是人与世界最本原的关系,在这种关系中,人回归到精神家园,所以会产生巨大的精神享受和情感愉悦。道德之心是艺术的心的重要功能:美德和仁爱之心是艺术家创作的前提。在审美和艺术的同情共感中,世界万物都成为和人亲密无间的生命共同体,人博爱的情怀和仁爱之心就在潜移默化中被陶染和养成。在审美直观和物我通融的境界中,人们摆脱实用功利,呈现出本真的我和本真的世界,从而培养人对万物自由超越的情感体验。审美和艺术还能激发和培养人丰富的感觉、情感,自由的想象力和敏锐的直觉力等丰盈的感性生命,使人的感性和理性获得平衡;审美和艺术能培养人的道德情感和自由意志,使人的工具理性和价值理性获得平衡,从而培养圆满的人格。宗教之心是“艺术的心”的最高境界:审美和艺术培养人万物有情和生命平等意识;审美和艺术可以长养人呵护万类生命的“慈悲”之心。艺术的最高点与宗教相接,因为艺术可以培养大爱无疆从而担当人类苦难的崇高人格;在审美和艺术体验中人们可以领悟与天地合流的神圣境界。丰子恺“艺术的心”具有超越时代的现实意义。今天,人类面临的困境首先是工具理性和物质主义对社会、人生的全面主宰,自然对人的惩罚成为影响今天中国人(无论贫富贵贱)幸福感的首要因素。与此同时,曾让人与人之间相濡以沫的道德理性和让人相忘于江湖的自由的审美情怀则萎缩,被边缘化。这一切都呼唤着人类审美之心、道德之心和宗教之心的回归。所以,阐释丰子恺艺术的心思想的精华,对于解决我们今天面临的问题具有重要的启示。