论文部分内容阅读
周作人是“五四”新文化运动的骁将，中国新文学的巨匠，是开创中国现代小品文的一代宗师，创作了许多经得起历史淘洗的散文，他对中国新文学作出了巨大的贡献。
他的散文有冲淡闲适和浮躁凌厉两种风格，本文认为冲淡闲适是他散文的基调。他在文学创作中追求冲淡闲适的境界来调适与平衡自己的内心。前期，他用冲淡闲适来慰藉“五四”落潮时的狂热、焦虑与烦躁的内心，冲淡闲适中浮躁凌厉的表现鲜明；后期，他失足附逆，承受着巨大的心理苦痛，又借助冲淡闲适来寻求内心的平衡，不过与前期相比，逐渐消隐。冲淡闲适始终是他的艺术追求。
首先，文中论述了周作人散文中冲淡闲适的意蕴。“外枯而中膏，似澹而实美”，“质而实绮，癯而实腴”，这些正是周作人散文风格的美学特点。他的散文不做作，不矫饰，讲究思想感情的自发与真切的流露。对于人生的现实，他保持着一种既积极又冷静的姿态，一种平静的心境，即使是有较为重大的或容易引发激烈的情思的主题，他也是力求用平和舒缓的语气来表达。作品的语言朴素、精练，感情冲淡平和，读起来寻常平易，其实不失深厚隽永，经得起咀嚼与品味。冲淡闲适的风格带给读者的正是滋润丰腴的心理感受。他散文中的闲适并非纯粹的清闲与安逸，他赋予了闲适以新的美学内容。他所说的“大闲适”是一种看彻生死的豁达，这中间包含着一种无可奈何的悲哀。他的散文“虽有妍思，不掩萧瑟”。文中的闲适是忧郁的，带给作者的是物有闲貌，情无闲意，心中之苦隐约而见的感受。
接下来，分析了周作人散文中冲淡闲适对浮躁凌厉的抑制。冲淡闲适在抑制浮躁凌厉的过程中产生了二者的交融。一是，在冲淡闲适中还存在着“叛徒”的声音。如他曾经说过的：“我希望我的趣味之文里也还有叛徒活着”。从他当年所标举的“寄沉痛于悠闲”这句话可以知道，他的闲适未曾忘却人间烟火色。二是，表现在浮躁凌厉的文章中对感情的抑制。周作人文章中“浮躁凌厉”的一面，因为受到冲淡闲适的抑制而大大弱化，已经不再那么锋芒毕露了，显得平和而舒缓。
最后，阐明了冲淡闲适所抒写的内容。周作人在他那“拈花微笑”的闲适性的文字中抒写了人生的孤独与寂寞。这种孤独与寂寞是孤立无援的现代人的痛苦。不过，这些苦的成分不是显性的，而是隐性的。它们是隐藏在文本的深层，而不是凸显在文本的表面。苦是作为淡淡的底色和背景而存在着。因为是淡淡的，不太明显，不易被人注意到。周作人的散文“一方面是淡而且深的寂寞之苦，另一方面有一种淡淡的喜悦”，在苦味之外，冲淡闲适中还有乐的存在。一种淡淡的乐，淡淡的喜悦之情。文中的“苦”与“乐”构成了一对对应的关系。这种淡淡的乐，淡淡的喜悦之情，在周作人的散文中不停地跳荡着，给人以惊喜。
冲淡闲适是周作人文章的基调，它有着丰富的内涵，带给读者的阅读感受是丰腴而滋润。他在冲淡闲适的文章中写出了人生的苦与乐，道出了人生的真谛。这些都是周作人散文受到人们喜爱的原因。