论文部分内容阅读
迁徙题材电视剧是指“在历史迁徙事件下以人口迁徙行为为核心内容或主要情节”的电视剧,具体表现出三个特征：第一,物理空间的位移；第二,家(乡)意象的参照；第三,文化冲突的凸显。从迁徙行为发生学的角度来看,虽然发生迁徙行为的原因众多,但从整体来看,主要有三种：即主要出于生存、为政治所迫以及主要出于发展。因此,笔者根据这三种原因分别将迁徙题材电视剧分为三种亚类型：即“生存迁徙电视剧”、“政治迁徙电视剧”与“发展迁徙电视剧”。人物行动原因对故事走向不无关系,进而影响各种亚类型的故事规则与美学规范。正是如此,本文在研究这三种亚类型的叙事问题时,运用叙事学理论分析迁徙题材电视剧的叙事模式、叙事结构、故事特征等,为今后此类电视剧的创作提供思路,同时从主题、受众、话语等角度阐释其内在意蕴与文化内涵,并在此基础上从社会学、文化学等角度对三种亚类型进行审视与思考。生存迁徙电视剧是指以主人公由于基本生存资料的匮乏,或为了获得生命安全而引发的迁徙行为为核心内容或主要情节的电视剧亚类型,主要重构了一种“征服记忆”。寻求生存的内心欲望与外部世界的不可抗危险的矛盾促使主人公不断行动,形成征服式的人物结构与“聚合——离散”的圆形结构。同时,以波澜壮阔的时空为背景而讲述的迁徙传奇,又促成了电视剧缀段式的情节范式。在多种叙事结构的混合构架中,魔鬼世界与田园世界成为主人公循环穿越的叙事空间。他们为了实现征服,必须冒险闯入魔鬼世界,用勇敢的精神和讲究信义的为人法则化解危险,回归田园世界。因此,冒险是基础,信义是原则,安家是结果。此外,生存迁徙电视剧也伴随着创作者对生命个体、家庭与民族的思考。政治迁徙电视剧是指以主人公因为政治权力或政府霸权而不能回到家乡,由此被隔离在与其信仰与需求相去甚远的他乡的迁徙行为为核心内容或主要情节的电视剧亚类型,主要重构了一种“反抗记忆”。其中,主人公大多是被动迁徙,归家是其主要目的,因此呈现为个人对体制的反抗与“离乡——思乡——归乡”的叙事模式。在政治迁徙电视剧中,虽然这种已经成为历史的迁徙行为是错误的,但是在主人公实现欲望的过程中,他们的精神力量与内在品质是值得肯定的。因此,主人公的“反抗”故事自然而然地成为主流文化与精英文化的诗意栖息地,在艺术否定中实现对主流文化的霸权编码,在艺术肯定中实现对精英文化的呼唤与回归。但是,在叙述这种悲剧性的反抗记忆时,大众文化以其采撷、借鉴、复制、同化的能力不仅对隐藏的主流文化予以反抗与解构,而且对本就日渐衰微的精英文化进行拒认与遮蔽,表现为临摹“底本”、消费悲剧等。发展迁徙电视剧是指以主人公为了获得更高层次的发展需要(金钱、尊严、自我实现等)而引发的迁徙行为为核心内容或主要情节的电视剧亚类型,主要重构了一种“创业记忆”。就目前而言,主人公由于身份认同的多元性而呈现出丰富的人物群像,从而在与“他乡”的交流沟通中也彰显出“农商文化”、“地域文化”、“中外文化”等多维的文化隐喻。同时,与生存迁徙电视剧一样,此亚类型同样需要展示广阔的社会背景,因此多线索的情节并置成为电视剧的情节结构。但是,创作者在建构这种创业记忆的过程中却存在一些需要理性看待的问题。如移民过程中身份选择的审视,落入菲勒斯中心的创业结构以及创业中钱币化的欲望废墟与沦为象征的交换法则。