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本文重点围绕哈贝马斯民族国家的主权终结思想进行论析、思考。本文首先是对享誉国际的德国著名学者哈贝马斯(JuergenHabermas，1929—)的主权终结理论进行归纳、综合。毋席置疑，哈贝马斯是德国当代著名哲学家、社会学家、西方马克思主义学者杰出的代表之一，德国法兰克福学派第二代领军人物。哈贝马斯的研究领域很丌阔且著述颇丰。近40年的学术生涯中，他发表论文百余篇，出版专著20多部。值得注意的是，哈贝马斯的学术生涯充满强烈的政治兴趣和政治倾向，如早期的《公共领域的结构转型》、随后的《晚期资本主义的合法性危机》。在哈贝马斯90年代以来的著作中，《超越民族国家》、《欧洲的民族国家——关于主权和公民资格的过去与未来》等一系列沦文、论著的发表，表明民族国家消亡或者说主权终结思想成为他近年政治哲学思考的一个重点。 应该说，对全球化背景下的国家主权的关注并非始于哈贝马斯，国家主权终结的观点也绝非哈贝马斯的专利。从出发点上看，哈贝马斯旨在从全球化趋势对于民族国家主权所带来的后果的角度进行理论思考。 本文认为，哈贝马斯的主权终结思想包含民族国家主权终结的思想及主权终结后的未来设想。 本论文共分三章。 第一部分着重讨论了哈贝马斯的主权终结思想及其依据。这些依据可归纳为：全球化产生的后果使“民族国家”受到质疑、社会福利政策式微、民族国家主权面临空前危机。在以上因素的综合作用下，全球化正在引起并将继续引起世界政治格局的剧烈变化，“民族国家”这一基本政治组织形式由于“在功能上愈来愈丧失其存在的基础”在不久的将来，它必然完成自己的历史使命而彻底消亡，从而彻底终结国家主权。 第二部分主要研究了哈贝马斯设想的民族国家消亡后的理想模式。哈贝马斯在分析了全球化的后果后，首先在理论上厘清了当前关于全球化影响的几种看法，进而以欧盟作为研究范本提出了世界公民社会的设想。哈贝马斯对世界公民社会的设想作出描述，解释了世界公民社会的社会一体化的基础以及如何保证世界公民社会的实现。 第三部分针对哈贝马斯的主权终结思想作四方面的评论：哈贝马斯不承认运用交往行为理论分析国际问题具有盲点，拉大了其理论脱离现实的程度;哈贝马斯提出的世界公民通过参与民主对资本主义的肆意行为进行管理、制约并不切合实际;纯粹从制度角度出发讨论全球问题与民族国家不足以证明国家权力必然终结;干涉人权在理论解释上的网如。小结部分认为，哈贝马斯的主权终结思想体现了哈贝马斯在全球化背景下的独特思考，亦具备一定合理性，但在解释当前现实问题时而临困境且过于理想化。