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周扬文艺思想是理解和叙述中国现当代文艺学发展不可忽视的存在。但长期以来周扬成为一个囿于政治的莫衷一是的敏感话题，着眼于理论角度审视其思想更显不足。因此，本文拟从文艺学发展的历史层面入手，勾勒周扬文艺思想理论的基本轮廓，彰显其丰富的历史内涵和独特的理论价值。论文分三部分。 第一部分概述周扬文艺思想的形成和发展轨迹，理清其思想发展的心路历程和独特品性。分四个阶段阐述：一、青年马克思主义理论家（1929—1942）：主要介绍包括俄苏文学在内的外国文学和苏联文艺理论，参与种种论争和讨论，在革命的批判中显露锋芒，实现党对白区文艺事业的领导，探索解放区文艺工作的新途径，完成了马克思主义理论家自我形象的塑造。二、毛泽东文艺思想的代言人（1942—1957）：主要作为毛泽东文艺思想的“宣传者、解释者、应用者”活跃于文艺界，一切努力都围绕一个中心，即宣传、解释、贯彻、捍卫《讲话》，逐步向毛泽东思想过渡，成为阐释和推行毛泽东文艺路线的权威代表。三、领导者和理论家的双重角色（1957—1976）：在理论批评活动和领导岗位上过着两重性生活时期。内心世界和外部行动都具有两重性，既贯彻执行日益滋长发展的“左”的文艺路线、方针、政策，又在一定程度上加以抵制和反对，是周扬思想发展最为复杂的时期。四、杰出的马克思主义理论家（1976—1989）：严肃地反省历史、反省自己，高瞻远瞩地总结历史经验，大公无私地述说沉痛教训，始终坚持思想解放，实事求是，不摇摆，不动摇，是周扬思想发展最为辉煌的时期。 第二部分评述周扬文艺思想的基本理论。周扬思考文艺的视野很广阔，概括而言，集中在五大问题上。 一、文艺与政治之关系：周扬对文艺与政治之关系的理解是决定其思想成熟与影响的整个思想体系的意识形态基调。对周扬而言，把文艺与政治相连是自觉选择，不仅仅是对文艺与政治关系的表述，根本上是特定历史条件下生成的一种政治实用主义的文艺观念。二、现实主义理论：周扬选择了前苏联的“社会主义——现实主义”，并作了新的理解，注入了适应时代政治需要的新因素。强调儿产’主义世界观的先决性及浪漫主义、形象化、典型化创作方法的必要性。从本质上说，就是把“文艺为政治服务”作了“现实主义”的解释，攸这种政治需要“变成”现实主义的“内在”原则，是特殊时代的“政治”要求渗透到现实主义的激进表现。三、关于马克思主义与人道主义及异化问题：人遁主义一直是用扬心底的追求，是特定历史时期的社会现实孕育出来的带有实践体验勺恬感特（；E的粕神向往。既吸收了西方近代人道主义思洲与人本竹学的用、想营养，又包含着中国传统美德及人格精神的延续，日！付又不可避兔地承袭了“社会主义”思想的精神价值，即以“人坦”为核心的人的理想与社会理想的向往与追求。具体而九 就足对人的“现实性”的充分肯定。四、关于新文学发展的继承与拟新问题：继承与革新是周扬文艺思想发展的重要视界。在这个问题上，周扬更注重革新的必蜇，并表现出鲜明的理论个性：门的＊仰、思想解放、态度审慎。五、科学的文艺批评之建构：周扬的批评实践具有无法掩盖的政治意味，常常以政治术语的形式进行陈述。在某种程度上，可以说就是对《讲话》的 “复述”，对lw《讲话》考察文本是其基本操作方式，它的运作删R三项原则：程式原则。社团原则。思想原则，归结为一点就是《讲话》。1。提出的文艺生产的党性原则。这种需求作为政治需业井不为州，但运用于文艺批评极易沦为政治批判。周扬也意识到这种火议，洼囚后，努力使义艺批评科学化，着重从Bt4和性质、领牙方式、思路和原则三个方面阐述了自己的见解，成为建设和发展’－疵思主义文艺理论的指导性意见。 第三部分剖析周扬文艺思想的特征与内在结构。周扬对中囚、y命和所处时代的理解与认识及他在组织一个现代民族国家的文艺实践 I－lrfj政治身份，决定了他与专事理论创造和知识建构的一般学者的K别，呈现出独特的理论品性。 政治－汀场的’籽定性：周扬是一位“政治家的文艺家”，义艺思炽人抑民主主义革命。，h孕育成熟，洋溢着炽热的革命激惰’j’工托祁向往，“文坛旗平”的政治角色更突显了他在文艺价值W向选忏卜的政治化倾向。二、双贡角色的矛盾例Z：沽呷利山以川！论家、批讣家自觉定位的周扬与文艺界代吉人的政治身份相互纠纳，存有复杂的矛盾，理论家需求的创造性、自由独立的思考空问，理论探索的彻底性、全面性与鲜明的主体意识都与周扬的政治角色相互抵将、消融。三、艺术探索的受动性：特殊的时代要求与自我选择的革命取向使周扬困于政治思维模式探讨艺术规律，在艺术规律认同上明显滞后。具体来说就是对艺术规律的探讨大多出现在政治环境相对宽松的时期，随政治意识干预的强弱而发生强弱变化，对政治的认同总是优于对艺术的认问。