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本论文引言部分主要对“新世纪诗歌”做出命名,指明“新世纪”在这里仅作为时间概念,用以描述世纪之交以来中国诗坛的写作现状,但本论文中所说的新世纪诗歌并不仅仅指新世纪以来的诗歌,而是指1999年底的“盘峰会议”以来至新世纪10年来中国诗歌的统称。本论文主要论述的是新世纪诗歌的世俗化潮流。因此在主体部分,首先利用上篇对“世俗化”和“诗歌的世俗化”做出定义,指出80年代初于坚、韩东等世俗化内容的诗歌是新世纪诗歌世俗化潮流形成的镜像阶段,90年代的日常主义诗歌是新世纪诗歌世俗化潮流的进一步孕育阶段,而到了90年代末期新世纪初的近十年,世俗之诗则形成一股浩浩荡荡的潮流,网络低诗歌是它主要的一个支流。中国诗歌内部若隐若现一直存在的断断续续的“世俗化”传统以及大众文化、消费文化和后现代主义则是新世纪诗歌世俗化潮流产生的原因。在此综合梳理的基础上,论文选取了新世纪诗歌世俗化潮流的三个有代表性的群体或事件——“下半身”诗歌、“垃圾”写作、“梨花体”诗歌做出个案透视。下篇对世俗化潮流做出诗学分析,这主要是对近几年形成、可以称之为转型的诗歌变化做出考察,将结合具体诗歌文本,从四个方面进行分析论述:其一,平民性、个人化与审丑是他们共有的主体倾向;其二,冷抒情、叙事性、戏拟是它们采取的主要艺术策略;其三,口语化、“口水化”是其主要的语言特色;其四,民间化、游戏化、狂欢化是它们普遍表现出来的艺术风格和写作伦理。这四个方面着重探讨的是新世纪世俗化潮流中的诗歌的共性,指出这些特点形成的来龙去脉以及在新的世纪表现出来的新的特质。余论部分,主要对新世纪世俗化潮流做出价值判断和反思,指出其现阶段面临的困境。“世俗化”并非中国新诗的惟一倾向,“新乡土诗”、“5·12”诗歌的大爆发等说明中国新诗的发展可能性仍是不可估量和预计的,最后对新世纪诗歌如何走出当前的困境提出自己的简单设想,那就是中国诗歌要想走出目前的困境,关键在于中国诗人自身得先磨亮精神的犁铧。舍此,别无它途。