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“人权派”是在中国的20世纪20年代末形成的改良主义政治派别,以胡适、罗隆基、梁实秋、潘光旦等留学欧美归来的“新月派”成员为核心,以宣言法治人权、反对国民党一党专制为目标,虽然人权派的人数不多,存在的时间也不长,但对当时社会却产生了极大的影响。1929年4月,国民党政府颁布了一项内容空洞的人权保障法令,引起人权派的不满,随即胡适发表《人权与约法》一文,拉开了人权运动的序幕。他们倡导“人权运动”,向国民党当局争“人权”,要求国民党当局变“党治”为“法治”,主张保障人权,提倡制定宪法以保障人权,要求推行“专家”政治,反对国民党实行的思想专制,主张思想言论自由,对国民党一党专政及国民党当局统治下的人权被摧残、被剥夺的反动性和黑暗性给予了深刻的揭露与批判。但由于人权派崇尚改良,反对暴力革命,导致了人权运动虽然盛极一时,但整个运动只能局限于少部分改良主义知识分子之中,由于外界政治压力与人权派自身的局限性,使得人权运动随后很快就销声匿迹、并归于失败。本文共分为五个部分对人权派政治思想进行研究。第一部分:人权派的出现及政治思想的形成。首先介绍人权派及其思想形成的历史背景,其次介绍人权运动形成的时代背景,最后阐述人权派思想主张的转变,即从纯粹的文化研究转向政治斗争,分析文化运动与政治运动的关系。第二部分:人权派的人权保障思想。人权派的人权思想源于西方,所以首先简述西方人权理论的起源与形成以及人权的分类。其次介绍西方人权观在中国的传播,最后介绍人权派对国民党剥夺人权的不满及其仿照西方人权理论形成的人权思想。第三部分:人权派的法治思想。首先介绍人权派对宪法的争取,以及对国民党颁布“约法”的批判。其次阐述罗隆基的法治思想主张。最后阐述人权派关于无产阶级主张暴力革命的基本观点,即暴力革命是对“法治”的破坏。第四部分:人权派的反对思想专制思想。首先阐述人权派倡导的思想言论自由的概念,以及思想言论自由的重要意义。其次介绍人权派对国民党推行思想专制批判。最后对人权派争取思想言论自由的立场进行分析。第五部分:人权派的专家政治思想。首先从独裁制度的不可行、“训政”的不必要性两个方面阐述人权派对国民党独裁统治的批判。其次阐述人权派主张推行专家政治、实现民治主义的观点。