埃兹拉·庞德重建中国诗歌的得与失—兼议意象派的诞生

• 作 者: 安薇薇
• 机 构: 沈阳师范大学
• 出 处: 沈阳师范大学
• 发表日期: 2007年期
• 关键词: 埃兹拉·庞德 中国诗歌 意象派诗歌 中国诗歌翻译 诗歌创作

埃兹拉·庞德是20世纪英美文坛举足轻重的人物之一。他不仅是现代派著名诗人，而且也是著名批评家和翻译家。他所倡导的意象派诗歌运动开英美现代诗歌之先河。在此期间，他翻译出版了大量中国古典诗歌，把中国古典诗歌传统介绍到了西方现代派文化当中，推动了美国新诗运动的发展；而且，对中国诗歌的理解也使他从中受益匪浅，使他学会了中国诗人构建意境的技巧，并将其创造性地应用于自己的意象派诗歌创作中，从而推动了美国新诗运动的发展。他深信中国诗歌能为美国新诗“提供具有伟大的价值和实用性的品格”。
本论文从庞德对中国诗歌翻译和再创造的角度出发，试图找出：(1)他对中国诗歌构建过程中的得与失；(2)他如何再创造中国诗歌；(3)意象派是如何在他翻译和再创造中国诗歌的过程中产生的。
本论文分为四个部分。第一部分扼要介绍庞德的意象派诗歌与中国诗歌的关系，同时阐明论文的写作目的、意义、获取资料的方式和研究方法的局限性。
第二部分是对于庞德研究的文献综述，其中包括中外专家和学者对于庞德与中国关系的研究，对于《神州集》的研究和批评，以及对庞德翻译理论及意象派理论的研究。
第三部分是论文的主体部分，集中探讨了庞德对于中国诗歌产生浓厚兴趣的原因，他在对中国诗歌翻译和再创造过程中的得与失和这些得与失是如何影响他所发展意象派诗歌理论。论文以《神州集》作为重点研究对象，因为它系统地分析了庞德翻译中国诗歌的动因，记载了庞德翻译中国诗歌的过程，收入在《神州集》中的诗歌都是庞德对中国诗歌再构建的实例。
第四部分是论文的结论，肯定了中国诗歌之于庞德及意象派的重要意义。庞德翻译中国诗歌的过程也是其学习和创新的过程。严格来说，庞德对中国诗歌不是翻译，而是以他的思维方式的发明和再创造。尽管存在一些偏差，但是这些都可以看成是庞德对中国诗歌浪漫式的误读。在翻译中国诗歌的过程中，庞德也为其意象派的形成找到了支撑。可以说，中国古典诗词是形成意象派诗歌创作原则的巨大推动。