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翻译中的错误五花八门，究其根本，绝大多数问题足因文化差异所造成的。因此本篇论文主要研究关涉到文化差异所造成的误译，即文化性误译。由文化差异所引起的误读是所有翻译活动中无法回避，甚至是无法逾越的难题，误读必定会带来误译的结果。因此，对于由文化因素的介入而造成的翻译缺憾或错误问题的讨论，相对于我们以前单纯从技术层面上来研究译学理论问题而言，可能是一种全新的视域。
众所周知，语言是文化的载体，因此每种语言都无可避免地带有某一民族文化的积淀印迹，而作为对另一种语言的理解和阐释的活动——翻译实质上就是一种不同文化的碰撞与融合，其中无可避免地会产生某种程度上的误读和误译，误读或误译实际上就是一种文化现象，而不仪仪是一种纯粹的语言现象。
本篇论文运用阐释学原理从不同的层面对此文化现象进行剖析。对翻译活动的分析涉及到文化、社会及心理等各个方面。本文先从微观方面对无意识的文化性误译进行分析，引出了制约翻译的文化因素，然后从宏观方面对有意识的文化性误译进行分析，说明了两种不同的文化在翻译过程中是如何通过译者将其结合起来，使得译者的视域与原文本的视域形成矛盾、冲突，最终达到融合这一复杂过程，并显示出两种文化在交流过程中既相互影响，也相互制约的现象。
本论文在结论部分提出，从文化阐释层面上看，翻译标准应当在宏观和微观、主观与客观相统一的全新视角中重新设定。这样，翻译中就不应该设定什么“绝对标准”，文化的相对性告诉我们，翻译也是一个开放的系统；我们应该充分重视翻译的这一基本人文性或社会性特征，把翻译活动置于文化研究的大语境之中进行考察。只有这样，我们才可能真正认识到翻译的文化特性和实质。