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“空白”是一个重要的文艺理论范畴,传达着中国艺术精神,是艺术境界和人生境界的体现,但是它在当代并没有受到足够的重视,只是被当作一种具体的艺术操作手段来处理。在当代,人的主体受到受到物质的奴役,个人精神自由空间逐渐萎缩,如何超越现实的种种束缚,达到一种高度自由和审美的境界,就成为当代人不断思索的问题,而空白恰恰给我们提供了某种解决方式,那就是学会想象和学会放弃。此外,对于空白的审美感性生成方式,人们往往习惯于用西方格式塔理论来解释,反而忽视了它的极富审美意蕴的美学特征以及空白在中国艺术中的那种独特性。所以,系统研究“空白”范畴,还有很多的工作需要深入去做。本文结合“空白”范畴的在文学艺术领域的整个发展历程,对空白的思想渊源、审美特征、艺术表现以及它在各种艺术形式中所体现出来的艺术精神和人生境界进行系统而全面的阐述。全文共分为四大部分:第一部分,空白范畴的内涵、思想渊源及发展。本文首先从范畴的内涵和外延出发对空白进行大致的界定。在浅层次上,它是指操作方式,即“不着笔墨处”;在深层次上,指的是艺术作品在艺术空白的基础上给人造成的那种循环往复、恍惚幽眇、韵味悠长、难以言传的精神体验和无限自由的想象空间,以及所追求的人生境界。进而,文章把空白的思想渊源作为立足点,把空白的字源学解释作为切入点,由此对空白的整体发展脉络作一个简单的梳理。第二部分,空白的艺术表现。从横的方向阐述空白在各种艺术形式中的表现,系统阐释中国艺术对空白范畴的理解,比如文学中的艺术空白表现为“虚境”的创造,绘画中的艺术空白侧重于作品结构及整体意境的营造,而园林中的空白艺术则从人的视觉出发,更加注重人生境界的开拓。在研究空白艺术表现的基础上,不断向空白的涵义和审美特征延伸,进一步理解空白的内涵和外延。第三部分,空白审美特征。动态性,空白处并非一无所有,也非死寂的状态,而是灵气往来、生命流动之处;模糊性,空白既是一个模糊的概念,又是一个无限的范畴,它既反应出一种省略,更代表着一种境界;超越性,空白是一个无限的精神空间,具有三维的广度和四维的深度,能够超越无限空间和单向度的时间进行延展,让人们的精神拥有无限的生存空间。第四部分,空白的艺术精神。空白是中国艺术精神的体现。在空白中可以见出“道”之精神,空白的无限生发性,时空的超越性,往复回环的动态性,都是对“道”之精神的具体阐释。空白中可以品出无限的“韵”味,空疏寂静,萧条淡泊,玄远淡定,禅意悠长,既有对宇宙万物的感悟,也有对人生状况的感叹。空白中可以体味“圆”之大美,它不是一个向无限延伸的射线,而是一个无往不复的巡游空间,这就是中国空白艺术所体现的既运动不止又循环往复的生命时间观念,这与中国艺术所钟情的“圆”美之情是分不开的。空白中可以感触“逍遥游”式的快乐,无己、无功、无名是达到真正自由境界的条件,是摆脱各种束缚的唯一途径;只有学会取舍,才能获得真正的自由、快乐。空白不仅仅是一个范畴,而且是中国艺术家追求的一种艺术境界和人生境界。从精神层面上说,我们要超越的是物质生活所给我们带来的种种枷锁,大自然和中国古代艺术可以成为我们自由精神的栖息地;从实践层面上说,学会取舍,给生命留有一定的空间。它代表了人摆脱了为物所役以后的精神的高度自由,从而使研究“空白”范畴的当代意义得到彰显。