【摘 要】
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《圣经·旧约》由三十九卷书构成,它们均为男性作者所写。《圣经·旧约》中的绝大部分女性处于屈从、忍让和被欺凌的生存状态,从而缺乏平等、自主和独立的主体意识。然而,细
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《圣经·旧约》由三十九卷书构成,它们均为男性作者所写。《圣经·旧约》中的绝大部分女性处于屈从、忍让和被欺凌的生存状态,从而缺乏平等、自主和独立的主体意识。然而,细读《圣经》文本后发现,其间也不乏对具有平等、自主和独立意识的女性形象的描写,这无疑体现了父权制文化中女性主体意识的觉醒。本文拟运用拉康的主体性理论从平等意识、自主意识和独立意识三方面对《圣经·旧约》中女性主体意识的缺失和觉醒做一尝试性的探析。除绪论和结论外,全文共分四章。第一章简介拉康的主体性理论,并简析《圣经·旧约》中女性所处的地位。第二章分析《圣经·旧约》中女性主体意识缺失的具体体现。其中平等意识的缺失主要表现在夏甲、拉结和利亚姐妹身上；耶弗他的女儿、米拉和米甲以及大利拉则是《圣经·旧约》中缺乏自主意识的典型代表；而他玛和拔示巴身上则体现了其独立意识的缺失。第三章从以上相同的三个方面考察《圣经·旧约》中女性主体意识觉醒的具体表现。其中夏娃和米利暗表现了出女性平等意识的觉醒；路得、书拉密女和亚比该则体现了女性自主意识的觉醒；其中女性独立意识觉醒的主要代表是以斯帖和底波拉。第四章试图探析《圣经·旧约》中女性主体意识从缺失走向觉醒的终极之路。本文作者认为,女性主体意识的觉醒取决于女性要能明确自身在社会和家庭中的地位,争取和男人一样拥有同等的话语权,并勇于追求自己应有的爱情和幸福。唯此,生活在父权制文化下的女性才能真正获得平等、自主和独立。故此,自知、自信和自强是《圣经·旧约》中女性主体意识觉醒的必经之路。
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