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布赖恩·卡斯特罗(Brian Castro，1950-)是活跃在当代澳大利亚文坛的一位著名作家，出版过《候鸟》、《中国之后》、《双狼》、《随波逐流》、《波默罗伊》、《斯苔珀》和《上海之舞》等九部小说及一部论文集。其中多部作品获奖。该作家身份背景复杂，因其具有四分之一的中国血统而被国内学界冠名为华裔澳大利亚作家。但卡斯特罗本人在许多公开场合和接受采访中都一再拒绝这样的身份指认，他刻意与任何一种明确的身份保持距离，声称这种疏远不仅有利于使作家的想象免受现实的制约，而且在写作中还能保持中立的态度以便更好地追求艺术无国界的最高境界。事实上，卡斯特罗远非像他自己所说那样，对自我身份保持一种距离。透过他的文本及其在澳大利亚文坛上所取得的瞩目成就，我们似乎感受到一种对身份保持着密切关注的信息，这引起了笔者的兴趣。迄今为止，国内学界对布赖恩·卡斯特罗的研究较为零散，甚至并未有相关的论文集或专著面世，一些评论还只停留在介绍作家身份背景及其作品内容等基础层面上。当然，也有部分学者借用当下文学批评理论的视角对其作品进行分析，但又较多地专注于卡斯特罗娴熟的写作技巧上。笔者将在继承和借鉴前人研究成果的基础上以一位中国读者的视角，对卡斯特罗以中国为题材的三部作品--《候鸟》、《中国之后》和《上海之舞》进行解读，并以赛义德的东方学为切入点，着重审视卡斯特罗创作中所蕴涵的东方主义色彩。
本文由引言、主体三章及结论五部分构成。主体部分的前两章采用立论为主的论证方式，其论证结果用于支撑第三章驳斥作者与身份保持距离这一宣言的不可靠性。由于卡斯特罗是一位较新的作家，笔者在引言部分用了一定篇幅介绍其个人家庭背景、成长过程、作品集及获奖情况。论文在对国内外评论作了简要概述的基础上，通过东方主义的文学批评视角对卡斯特罗的小说进行文本分析，旨在透视他如何将东方主义思想贯穿于自己选题与风格设定的整个过程中，以及用拒绝身份来模糊自己希冀从边缘走向中心的意图。
第一章主要研究卡斯特罗在作品选材方面所反映出的东方主义倾向。作者选用经典、老套的东方主义背景，重申了西方人眼中东方人的固有形象，强调东方本质上恒定不变的落后性及其可能对西方社会造成的危害性，将西方读者和社会的注意力再度引向东方，为西方引导、纠正和通过文化渗透等手段控制东方提供合理化的解释和证明。作者在这_系列作品的内容选择上显示了不断加深的东方主义色彩，与此相伴随的是作者在西方文坛不断上升的地位。
第二章主要研究卡斯特罗采用的写作风格、角度和手法中所体现出的东方主义思想。作者在其后现代的写作风格中融入了东方主义与之相契合的原则和教条，将东方主义的经验以新的形式推到了社会发展的最前沿，为社会新生代所接受。同时，作为一个全能的作者，卡斯特罗通过论证东方人的失语、不在场及表明自己合格的代言人身份堂而皇之地担任起了东方代言人的角色，其代言的结果却是通过静态描述等手段将东方固定在一个由西方为其设定的无法延伸和发展的僵化框架之中。
第三章主要驳斥卡斯特罗近年提出的关于其拒绝固定身份的论调，通过对其文本和自身发展状况所作的分析，揭示出其拒绝身份的过程乃是一个逐步舍弃和利用身份中的东方因素以获取和巩固澳大利亚身份的过程，而非如其所宣称的是为了拓展无限的想象力、保持客观的写作立场或是追求纯粹的艺术。同时还因循卡斯特罗习惯性思路，在其开始谈论拒绝澳大利亚身份的基础上，推测其存在这样的一种可能性，即为了进军欧美主流文坛而最终摈弃澳大利亚身份。
结论部分对正文进行了总结，基本上揭示了卡斯特罗创作中潜隐的东方主义脉络，并指出该作家对东方主义有一种青睐。卡斯特罗在自身身份设置上所表现出的含混和悬念为其获得更高层次的社会准入创造了便利条件。