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池莉是当代“新写实小说”的重要代表作家之一，她的文学成就涵盖了文学创作，影视改编、作品翻译三个领域。在二十多年的创作生涯中，创作作品数量之大，被改编成影视剧数量之多，被翻译成外文的数量之惊人，在当代文学史上实属罕见，也越来越引起文学界对“池莉现象”的关注和重视。
从20世纪80年代末至今，学术界有关池莉的研究和争论始终没有停止过，呈现日渐发展之势，也涌现出了大量有价值的研究成果。
已有的研究成果主要集中在对池莉小说是否还是“新写实小说”的肯定和否定上，忽视了对八十年代末期“新写实小说”形成时代背景的研究，忽视了以时间流程为线索对池莉作品各个阶段作品创作模式的分析研究。
正是基于对池莉小说研究历史和现状以及新写实小说形成背景的探讨，本文拟以《烦恼人生》到《所以》这个时间段内，不同阶段的代表作品为研究对象，以池莉作品的创作模式为研究主题，用文本解读的方法，来分析和研究池莉二十年来的创作风格始终没有变，已经形成了人物形象模式、主题模式和叙述方式模式。
第一章人物形象模式
无论哪个时期，池莉的作品在人物形象塑造上都表现出她独特的创作模式。对男性形象的无情揭露和批判，使我们破除了男权社会以男人为中心的神话，摘掉了一直戴在男人头上的光环。同时她的女性意识贯穿于各个阶段作品的始终。女性在池莉的笔下是卓越的，伟大的。只要把池莉塑造的男性形象与女性形象比较一下就会一目了然。男性的世界里充满了无奈、混乱和荒唐，充满了欲望和骚动，充满了背信弃义和委琐下作，而与之相反，女性世界里却充满希望和温暖，充满信心和勇气，充满坚强和智慧。
第一节对男性的批判
池莉的笔下，没有完美的正面男性形象。可以看出池莉是用一种揭露和批判的眼光来审视男人们的，将男性无能丑陋的一面毫不留情地展示出来。
在生活烦恼中成熟的印家厚，在婚姻困惑中妥协的庄建非，在生育烦恼中成长的赵胜天，在生活压抑中沉默的卞容大，都属于被同情的无能、窝囊平庸型男人。
池莉塑造的坏男人形象，各有各的坏法，既有《云破处》中骨子里就“坏”的金祥，《凝眸》中为了各人利益不择手段地“坏”的啸秋，还有《来来往往》《小姐你早》中有了金钱就变坏的康伟业和王自力，还有《所以》中没钱照样坏的华林。
第二节女性意识贯穿于始终
女性意识其实从一开始就蕴含于池莉的作品之中，只不过被“新写实”“平民意识”的光环所遮掩，而不为人们注意罢了。从母性意识的展示与体现到爱情婚姻情感意识的定位，池莉的女性意识经历了逐渐成熟和完善的过程。
第二章主题模式
池莉最不被人争议她是“新写实小说”作家的方面就是主题。她的每一部作品的主题都是对传统文学作品主题的颠覆，旗帜鲜明、毫不掩饰地不谈爱情、拒绝浪漫或者拆穿虚幻爱情。
第一节对传统主题的颠覆：不谈爱情
池莉的作品，打碎了人们心目中传统的爱情神话，她用自己的经历和女性独特的视角构解了现实生活中的爱情，谁要是不谈爱情，日子就能过好，婚姻就能稳定，反过来，谁要是追求爱情，不仅爱情得不到，简单的日子也会闹得鸡飞狗跳。
第二节从“不谈爱情”到“拆穿虚幻爱情”
池莉把初恋归结为两个年轻人对性的探索和渴望，她并没有真正和彻底地否定爱情的存在。只是爱情在现实面前太单薄太脆弱了，它战胜不了残酷的现实生活，在现实面前，爱情只能屡战屡败。
第三章叙事方式模式
差不多每一部池莉的小说，无论是80年代，90年代还是本世纪初，几乎无一例外地洋溢着叙述者的主观情感。
第一节语言评论模式
从《烦恼人生》开始一直到《所以》，主观干预的叙事方式就作为一种偏爱被池莉一直保留着，还有强化的趋势。在她各个时期的作品中，都大量地使用着叙述者的语言评论干预，叙述者经常跳出来，直接表达自己的观点。
第二节情节结构模式
池莉的所有作品几乎都有着独特的情节结构模式，也就是世俗中的男人和女人在爱情婚姻家庭中如何生存的故事。
池莉的作品从早期开始，就融入了作家强烈的主观意识和情感。作者经常按着自己的观念来安排情节的发生、发展和结局。