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毛泽东作为世纪伟人,他既是一位功勋卓著的政治家、军事家,又是一位令人敬仰的文化学者。无论是在革命战争年代,还是在新中国成立之后的和平建设时期,毛泽东都十分重视文化和文化研究,并在中国具体实践基础上运用马克思主义的立场、观点和看法分析和认识文化问题。毛泽东文化理论就是毛泽东关于文化问题的基本观点和看法。研究毛泽东的文化理论不是为研究而研究,也不是简单地回顾与总结；其意义在于服务现实,为中国特色社会主义文化建设提供镜鉴和资源；从另一角度看,这也是对毛泽东思想在新的历史条件下的丰富和发展。研究毛泽东文化理论,首先应明晰研究这一课题的理论和现实意义,从而在梳理学术界研究现状的基础上,吸收前人研究的学术精华,发现此研究中尚存的问题；此外,还应指出研究毛泽东文化理论所采用的各种方法以及有何创新之处等。任何一种思想理论的形成总是离不开特定的社会历史条件,这是马克思主义的一条基本道理。毛泽东文化理论也同样遵循这条规律,它的形成既受特定客观条件的影响,也与一定的主观因素密切相关。其中,客观条件主要包括五四运动、无产阶级登上历史舞台与中国共产党成立、湖湘优秀传统文化的熏陶和马克思主义的传播三方面；主观条件则主要包括毛泽东丰富的实践经验、世界观的转变和知识结构的优化等个人素质条件。世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体,任何事物的发展都要经历一定的过程,毛泽东文化理论也不例外。毛泽东文化理论的形成和发展过程离不开他革命和建设的实践。从这个意义上看,毛泽东文化理论主要经历了两个大的阶段,在两个大的阶段中又可分别划分为几个小的阶段。第一个大的阶段是从1921年7月中国共产党诞生到1949年10月中华人民共和国成立,这是毛泽东新民主主义文化理论发展阶段。其中,以1940年《新民主主义论》的发表为界,又可将毛泽东新民主主义文化思想的形成和发展分为前后两个小阶段。第二个大的阶段是从1949年10月中华人民共和国成立到1976年9月毛泽东去世,这是毛泽东社会主义文化理论发展阶段。其中,又可以1957年反右运动开始为界,将毛泽东社会主义文化理论的发展划分为两个小阶段。毛泽东文化理论是以毛泽东为主要代表的中国共产党人运用马克思主义的立场、观点和方法考察社会文化现象、指导文化革命和建设实践的产物；它是毛泽东围绕什么是文化,以及如何对待文化这两个基本问题所作的放射性思考,是一系列关于一般文化和特殊文化的原创性观点构成的具有严密逻辑的科学理论体系。首要地,毛泽东关于一般文化的理论是其文化理论内容体系的一个重要组成部分,是其文化理论的逻辑起点,是他在一般意义上对文化内涵和本质的界定,即是对文化是什么,不是什么,文化同他事物的关系如何,以及如何对待文化等问题的回答。此外,毛泽东关于特殊文化的理论是其文化理论内容体系的另一个重要组成部分,是毛泽东以“什么是”和“如何对待”为两条基本线索对文化在中国发展的具体历史形态以及文化的各种表现形式的具体阐释。其中,毛泽东关于具体社会形态的文化理论是他关于文化特殊的思想的第一个方面,是毛泽东分别围绕“什么是新民主主义文化”,“如何对待新民主主义文化”以及“什么是社会主义文化”,“如何对待社会主义文化”这两对基本问题对文化在中国的发展过程和具体形态的说明；毛泽东关于不同意识形式的文化理论是他关于文化特殊的思想的另一个方面,是毛泽东以“什么是”和“如何对待”为线索对文化的外延,即作为文化的不同表现形式的哲学、历史、文学艺术、科学教育的观点和看法。毛泽东文化理论具有重要的历史地位和当代价值。毛泽东文化理论的历史地位在于它丰富和发展了马克思主义文化理论,是毛泽东思想的重要组成部分,为新民主主义文化发展和社会主义文化建设提供了理论支撑等等。毛泽东文化理论的当代价值表现在他为中国特色社会主义文化理论体系的构建提供了思想基础,是推进社会主义文化强国建设的思想指南,我们应在新的实践中坚持和发展毛泽东文化理论。