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倪云林在中国绘画史上特别是文人画史上堪称巨子。明清以来随着研究得步步深入其声誉益隆，甚至以有无倪画为清浊之标识。在繁杂的历史情境之下，他以怪谲的人格秉性与超然的处世哲学，赢得“倪高士”之称。“空亭”这一形象屡屡出现在他的山水画作品中，以至于成为倪氏山水画的特指，当撩起这一神秘面纱，我们会发现其中蕴含的深刻含义，它凝聚着作者高尚的人文情怀与理想夙愿。将“空亭”置于历史的深处，跳脱于具体绘画作品之外，进而结合倪云林极为独特的身世与蒙元异常的统治格局，不难发现这不但是他符号化的诉求，更是他人格的物化，其中隐藏着他难以名状的心路历程。“空亭”是他向往的“净土”，是他寻觅已久的精神家园，也是他理想的栖居之地。
本研究分为五个部分：第一章为蒙元社会的历史背景，从蒙元的异族统治、民族歧视下士人的处境与山林精神三个方面，论述了元代士人的生存环境。第二章是倪云林的生平概述，由闲适优裕到被迫持家至散资弃家。第三章介绍彪炳画史的元代绘画艺术，特别是它的文人化与人格化特征。第四章结合具体绘画作品，论述了倪云林由渐入佳境到臻于化境的演变过程。第五章是本文撰写的重点，由倪氏绘画的独特形象“空亭”着手，结合他的成长经历与社会环境，揭示出“空亭”背后画家本人的内心诉求与古代文人“仁爱”的历史情结。