【摘 要】
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因文化研究的兴起,围绕经典问题的争论日趋激烈。在这场论争中,经典的维护者完全处于劣势。布鲁姆是经典捍卫者的代表,他所建构的正典理论在学界产生了颇大的反响与争议。布
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因文化研究的兴起,围绕经典问题的争论日趋激烈。在这场论争中,经典的维护者完全处于劣势。布鲁姆是经典捍卫者的代表,他所建构的正典理论在学界产生了颇大的反响与争议。布鲁姆主要是在《西方正典》中最后形成其完整、系统的正典理论的。论文从三个角度详尽地论述这一理论：一是解释与介绍“影响”与“误读”这两个关键概念；二、论述天才的审美自主性在布鲁姆理论中的核心地位；三、探讨正典与文学传统的关系。正典理论有一个突出的特色,就是强调莎士比亚中心论。通过这一研究,我们可以更为详细、具体地了解布鲁姆正典理论的现实诉求与理论局限。最后,论文对正典理论进行了反思。正典理论最终形成的是一种压抑结构。首先,布鲁姆因袭了尼采的贵族主义,将文学的历史变成一个巨大的压抑场。其次,压抑结构的建立是他作为一个狂热的浪漫主义者过分推举“自我”的必然结果。国内兴盛一时的“纯文学”与正典理论有着密切的理论关联。与正典理论一样,纯文学追求有着浓厚的理论乌托邦色彩。
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