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“柳氏家法”、“东坡境界”、“清真范式”，本是北宋词坛三位代表词人各自独立的创作风格，历来分别论述者多，而综合比照者少，本文将这三位词人词风间的影响关系贯穿起来加以审视，旨在揭示北宋词艺术发展的内在脉络，同时深化对三家词作的审美把握。 在北宋词发展史上，柳永词由于风格独到别致，自成一家，被后人冠以“柳氏家法”、“屯田蹊径”、“屯田家法”等评价。柳永的部分词作由于行文较为直白，被一些正统文人鄙薄为“浅近卑俗”，也有如苏轼这样的大家称赞柳永词“不减唐人高处”，认为对柳永词的雅俗评价应该分而视之:柳永的羁旅行役词大多格调高雅，开北宋慢词之先。他率先将“登高悲秋，落帽披襟”的诗文化心理融入词的创作，追求“模山范水，详切自然”的风景描写效果;他笔下的风景逼真生动，“词中有画”，追求荒寒山水的艺术表现，在令人神清骨冷的山水世界里寄托士大夫的清高之气;在其大量的闺情词中，柳永注重现场情景的刻画，以铺叙的手法为人们呈现出“这一个”的艺术效果;同时，自柳永词始，已经在有意识地将“以诗入词”的元素引入慢词创作，拓展了词的题材，咏怀和议论的方式增加了词的表现手段。正是有了柳永这一系列的创新与追求，才有了苏轼对于词境的进一步拓展与提升，“柳氏家法”由此成为了北宋词人们争相效仿的范式之一。 “新天下耳目”，指出“向上一路”的东坡词在对“柳氏家法”借鉴基础上实现了进一步的超越。东坡先生熟读柳词，将柳词中的精华元素吸收消化，再结合自身的性格特点融合到新的词作创作中。他以“澄怀味象，平淡超旷”的美学追求实现了对柳永词精神境界上的超越;他以对历史的观照，对壮阔豪情的抒发完成了对柳词气势上的拓展;他又以冰清玉洁、意蕴丰富的情感世界完成了对柳永闺情词境界上的提升;最后，苏轼另辟议论入词蹊径，“以诗为词，理趣入词”，使柳永词咏怀与议论之端倪，至此蔚为大观。 东坡词“向上一路”的词风变革在某些创作元素上略有矫枉过正之处，使得他的部分词作有些偏离“词”之原本“要眇宜修”的审美特质，周邦彦的创作实践则在“柳氏家法”与“东坡境界”的基础上，超越“柳苏对峙”而实现艺术整合，从而确立了一种新的词作范式。“清真范式”以“顿挫则有姿态”、“愈勾勒愈浑厚”的笔法完成了对柳永词章法布局的精思化与缜密化，以“健笔写柔情”的沉郁和雅回归了词委婉细腻的审美规范，因此，周邦彦成为了北宋词坛上“集大成”的词人，并为南宋词坛开辟了一片新的创作空间。