【摘 要】
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西方的“民主和平论”缘于十八世纪卢梭的《社会契约论》和康德的《永久和平论》,反映了启蒙思想家基于民族国家关怀,终结频繁的王朝战争和商业战争的期盼。在其后的十九世纪,功利主义者亚当·斯密、杰里米·边沁,诺曼·安吉尔等思想家对这个理论进行了深入探讨,“民主和平论”逐渐成为世人热议的思潮。进入二十世不久人类的战争更升级为世界大战,一战后美国总统伍德罗·威尔逊遂率先在现实的国际政治中推行民主化。但理论和实
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西方的“民主和平论”缘于十八世纪卢梭的《社会契约论》和康德的《永久和平论》,反映了启蒙思想家基于民族国家关怀,终结频繁的王朝战争和商业战争的期盼。在其后的十九世纪,功利主义者亚当·斯密、杰里米·边沁,诺曼·安吉尔等思想家对这个理论进行了深入探讨,“民主和平论”逐渐成为世人热议的思潮。进入二十世不久人类的战争更升级为世界大战,一战后美国总统伍德罗·威尔逊遂率先在现实的国际政治中推行民主化。但理论和实践中的缺陷使“民主和平论”受到重挫。二战后民主战胜法西斯“民主和平论”一度迎来新的实践机遇,但旋即到来的东西方冷战,“民主和平论”沦为西方冷战的工具。冷战结束后,斯沃尔、辛格、保罗、福山等学者对“民主和平论”进行了全方位的重新建构与诠释,使这门理论在西方成为了一种强大的思潮,并且深重影响了欧美国家的对外政策。而它在二十一世纪碰上的更加严峻的挑战不仅在实践中遭遇重挫,而且使得西方学界也开始了深刻的反思。
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