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山水画发展到了现代,产生了一个很重要的变化,那就是都市山水画的出现。当人们在改造了的自然中生活,并在人与人之间的行为、活动中创造了人文的都市场所的时候,传统的中国山水画语言似乎已经离现代的风貌、精神、内核相距愈来愈远,都市山水画的出现成为传统山水画体系中更具时代性和必然性的分支,她弥补和进一步建构着中国山水绘画的丰富形式及语言体系。本文首先考证了都市山水画究竟是在什么时候形成的。根据现代学者的考察结果来看,都市山水这一概念首先不是由艺术家提出来的,而是由科学家钱学森先生提出来的。主要依据是钱学森在1958年和1990年发表的两篇谈园林和城市建设的文章。接着,本文共分四章系统探讨了都市山水画：第一章,是谈都市山水画与历史的关系,这里主要选谈了古代绘画中有关建筑与城市的山水作品,比如宋徽宗的《瑞鹤图》、张择端的《清明上河图》,以及专画建筑的界画等等。分析了都市山水在古代已经有一定的萌芽,积累了一定的绘画技巧,但并没有形成都市山水这一画种。第二章,是谈都市山水画的现代意义,这里主要分析了都市山水画在现代形成的社会和文化背景。人类发展到现代,都市生活不仅对人类产生了重大的物质影响,而且还产生了很大的精神影响。不仅给人们提供了丰富的物质生存条件,而且也给人们造成了各种各样的精神状态。所以现代都市不仅是人们物质生存的必然,而其也是人们精神生存的需要。都市山水画作为一种新的精神文化载体,就在这里产生了重要的现实意义。第三章,主要是谈都市山水画艺术语言的建立。都市山水要成为国画的一个新画种,它必须要建立起一套全新的艺术符号和笔墨语言。比如,在古代山水画中,树木花草、楼台亭阁都有相应的线条符号,那么在今天要画新的高楼大厦、水泥建筑,要画现代交通工具、立交桥、霓虹灯等等,肯定就需要建立起一套新的符号语言,以及表现它们的新的笔墨语言。在这里,我们既需要向古代学习,吸取古人的经验,又需要面向现代、面向现实生活,勇于创新,建立符合时代审美观念的新的国画语言。第四章,是谈都市山水画的精神指向与未来发展,都市山水画不仅是现代生活的产儿,不仅能给现代人提供精神慰藉,而且随着它在未来社会的发展,它将给未来人类社会提供更为精彩的精神大餐。当然,要真正高质量的建立起都市山水画这一画科,要实现一种文化的创造,这不是一件简单事。它既需要向传统学习,亦需要向西方学习；既需要我们的艺术家有创新的勇气与智慧,亦需要我们的艺术家有百折不挠的毅力和持之以恒的坚守；甚至,它还需要我们的理论家适时的进行分析和总结,共同参与这一创造。