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《复活》中的聂赫留朵夫是个容易引起论争的人物。本文侧重讨论聂赫留朵夫在托尔斯泰思想、创作上的地位与意义，旨在力图打破长期以来只注重对这一形象作单纯的政治定性的习俗社会学批评模式，在细读原文的基础上，从作家创作史这一新的视角重新评价其地位，并对其性格“危机”的根源作文化的、宗教的、民族的等多角度的观照，对这一形象的全人类性意义及与之相关的“托尔斯泰主义”提出一些新的见解。
本文共分三部分。第一部分首先简要介绍了托尔斯泰作品中的一系列自传性主人公形象，并将这个有规律的系列称为“托尔斯泰系列”。接着，详细分析了聂赫留朵夫与托尔斯泰在生平、经历及思想等方面的相似之处，指出了聂赫留朵夫与其他“系列”人物在性格特征和思想风貌上的相同特点和主要区别。同时指出托尔斯泰塑造这一形象的主观意图以及此形象在自传性主人公系列中的地位。
第二部分首先简要概括了“托尔斯泰主义”的来源和主要内容，分析了这一思想的合理性、进步性以及其矛盾性和局限性。接着，具体分析了“托尔斯泰主义”的活动家聂赫留朵夫身上所体现的“不以暴力抗恶”思想的来源和表现方式，并详细分析了聂赫留朵夫接受此思想的原因、接受的过程及接受这一思想的实质。然后，再分析聂赫留朵夫“道德的自我完善”过程，从其生活经历和思想发展两方而做具体介绍，并指出其道德完善过程的意义和实质。
第三部分首先简要介绍了托尔斯泰笔下的探索型人物的主要性格特征及其表现，分析作为“探索者”的聂赫留朵夫与其它探索型主人公的相似之处和根本性区别，并指出聂赫留朵夫在“探索者”巾的特殊地位和意义。然后，通过具体分析聂赫留朵夫身上“二重人格”式的矛盾性及其各种表现形式，指出其思想和行动等方面的矛盾性和动摇性的实质，并确定了聂赫留朵夫在托尔斯泰思想和创作中的特殊地位。
通过以上各个方丽和不同角度的分析，可以看出，聂赫留朵夫完全地体现了托尔斯泰的思想探索及转变，完成了“系列”人物从量变到质变的飞跃，是托尔斯泰自传性主人公发展的顶峰。托尔斯泰思想的主要成果，特别是“托尔斯泰主义”在聂赫留朵夫身上得到了充分的体现。聂赫留朵夫的“复活”经历可以看成是一个圣徒成圣的过程，他在忏悔过程中不断完善自己，最终成为精神上的胜利者。同时，“系列”人物的不懈探索、作家的上下求索最终由聂赫留朵夫来完成，成为“探索者”的终结者和唯一战胜其自身劣根性的胜利者。而聂赫留朵夫近乎“二重人格”式的矛盾性是最具有托尔斯泰式风格的，也是其区别与其他“系列”人物的重要特征。可以说，聂赫留朵夫是托尔斯泰思想发展和艺术创作的集大成者。