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老刘寨隶属云南省红河哈尼族彝族自治州河口瑶族自治县桥头苗族、壮族乡下湾子村委会的一个自然村落，毗邻越南北部地区。早期迁徙而来的Hmongb人先民迁徙到老刘寨后，不再往南迁徙，决定留在次居住，因此称为“老留寨”。后因书写方便，逐使用“刘”代替“留”，为老刘寨。 早期，随着Hmongb核心家庭在老刘寨的不断聚合，逐渐形成了村落共同体。老刘寨的Hmongb历经了社会的变迁，从二十世纪八十年代完全停止了迁徙的步伐，最终形成了今天定居的态势。Hmongb聚合与离散的感情基础是对族群的认同，当一户Hmongb人的核心家庭迁徙到某处新的地域时，只要能获得更好的收益，并陆续有新的核心家庭迁徙到此共同居住。迁徙中的Hmongb不断的聚合与离散，村落共同体随即也不断地呈现与消逝。 Hmongb具有自由且随意性的迁徙，打破了我们对于传统人类社会的认识，当试图问Hmongb为什么迁徙时，人们常说:“觉得那边更好在。”问迁入地是否具有血缘和姻亲亲属时，人们会说:那边有“哥弟”。村落共同体的构成是建立在核心家庭的基础上，群体迁徙中形成了潜在的“契约”，人们相互接纳族群内部的成员，由此形成村落共同体。在持续迁徙的中，人们更多的选择让村落共同体不向相对固化的方向发展，而使其形成稳定的社会结构和封闭的村落边界。在相关仪式及活动中，人们会形成仪式权利的差异。但实际上，人们存在相互的俗约:“什么事情都由自己家人做，就不需要别人了”。村落社会结构打破以血缘和姻亲为纽带的传统，而是建立在核心家庭的基础上，使得社会关系更为灵活多变。 Hmongb社会边界的开放性和迁徙的自由度是保证整个族群在迁徙中社会能够维持平稳的重要因素，核心家庭的聚合与离散过程是避免族群内部发生“失范”的行为，实现族群边界的稳定。在向前迁徙的过程中，村落共同体内部并不存在长时间相对稳定的社会组织，族群内部也不存在依赖血缘和姻亲作为社会关系纽带来维护整个族群的社会稳定并引导迁徙。