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南宋孝宗乾道、淳熙年间是理学发展的重要时期，本文的研究对象即是此间的理学大家吕祖谦。过往的理学研究往往以朱熹为标杆，而忽视了吕祖谦等理学家在此番理学运动中的重要作用。相对于朱子研究的汗牛充栋，吕祖谦的研究成果则聊胜于无并且多有偏颇，本文将尝试纠正这种旧有看法，恢复吕祖谦在当时时代中的真实形象。论文的主要内容分四部分，首章主要介绍研究吕祖谦学术的新视域和前人成果，并且通过对其生平和与同时代理学家的交游的考察揭示吕祖谦在南宋理学振兴运动中的领袖地位。第二章主要介绍吕祖谦的天理观和心性论，主张从吕祖谦自身学术系统出发来看待其天理观和心性论的特色，对于过往理学史简单认为吕祖谦是朱陆哲学调和者的定位提出了疑义。第三章则在吕祖谦天理观和心性论的基础上，全面介绍吕祖谦的工夫论，着重介绍吕祖谦工夫论方面注重内在以及“无”的特色，并且提出吕祖谦的工夫论背后特殊的圣人境界的终极指向。第四章分析南宋理学的内在化倾向以及吕祖谦在内在转向过程中的作用，并且指出吕祖谦和朱熹两位理学领袖对于理学打通内外的设想以及其各自追随者对他们学说的各自割裂。