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《四六谈麈》是一部有关四六文的文论著作。随笔体的四六话起源于宋代，以北宋末期王铚的《四六话》为开山之作，此后还有南宋杨囦道的《云庄四六余话》等书。四六文，是对多以四字、六字相间为句的骈文的别称，宋人多称骈俪之文为四六。宋四六作为应用性的文章体制，主要应用于诏、制等王言之体及表、启、疏、状等少数实用性文体中。但由于词科的设立，并以四六文取士，宋四六依然葆有鲜活的生命力。这一时期涌现出大批的四六名家，以四六文为批评对象的四六话也应运而生。 目前，国内学者对四六文话尤其是对宋代四六文话的关注还主要停留在宏观的整体研究上，对具体文话著作的研究还有待完善。文话作为理论批评资料，对于文章学研究具有重要价值。论文将宋代的四六话《四六谈麈》作为研究对象，主要从三部分对《四六谈麈》作较为系统的梳理，以期对四六话的研究有所补益。 第一部分对作者生平进行考证，将其家世、仕履、著述及交游状况梳理出来，弥补了谢伋相关研究资料的不足。考其交游，他与士大夫、释道界皆有往来，或吟诗谈禅，或求道访药，为其思想作一注脚。 第二部分根据谢伋自序，从四六文便于在朝堂上宣读，欧阳修等古文家革新了磔裂烦碎的西昆四六，词科的设立并以四六取士等方面探讨了《四六谈麈》的创作背景。并将该书的写作特点归纳为:形式上随处生发，内容上兼收并蓄并且关注当朝四六文。 第三部分归结出《四六谈麈》的文体观，以表、启和制为例。继而根据文本中对四六对偶、用典、编类古语等方面的论述阐释出作者的骈文理论，如裁剪之工，经语对经语，史语对史语，诗语对诗语等，彰显出其理论价值。并与同期的四六文话（《容斋四六丛谈》）加以比较，归结骈文理论的发展演进，分析了此书对骈文理论的发展具有不可小觑的意义。