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几千年的中国传统文化赋予了龙尊贵吉祥的文化内涵,因此华夏儿女被称为“龙的传人”,中华大地也被称为“龙的故乡”。舞龙运动的由来源自于华夏儿女对于龙的崇拜,经过历史长河的演变，龙舞形成了风格迥异的种类,并且固定的展现在重大的节日和喜庆的日子。龙是华夏民族的象征，虔诚的人们常把龙拜为偶像，奉若神冥，于是就编排了以龙为主题的舞蹈——“手龙绣球灯”，伴随着龙文化的不断滋养，它不断在创造着新的景象，它的存在与发展为我们今后舞蹈的学习和研究提供了宝贵资料，也为我们的国之瑰宝添上一笔绚丽的色彩。近年来，由于许多老艺人相继谢世，使“手龙绣球灯”的传承和发展同其他传统的民间艺术一样，面临着前所未有的困难和严峻形式，所以挖掘和保护这些即将流失的文化遗产是舞蹈爱好者义不容辞的责任，同时对山东乃至中国舞蹈事业的发展以及中华民族文明的继承和发扬都有着十分重要的意义和价值。本文在研究过程中不仅仅局限于对其自身舞蹈艺术特征的研究，还要对其内在蕴含着的图腾舞蹈进行流传演变的分析研究，从当地的民俗民风出发，探究龙的图腾文化与舞蹈文化的关系，以及对怎样更好地保护和传承长清区赵营村的手龙绣球灯提出建设性的意见。本论文主要分为四章进行阐述:第一章从该地区的地理环境以及地域文化入手，论述手龙绣球灯产生的历史、政治、经济、文化背景。第二章主要阐述手龙绣球灯内容、主要表演形式及其基本艺术特征等进行归纳、总结。包括服装、道具、角色、阵形、节奏、伴奏乐器等，具体地阐述手龙绣球灯的艺术特点和表演形式。第三章通过图腾文化在舞蹈艺术中的体现，进一步阐述以龙舞为代表的图腾舞蹈与图腾文化的关系，以及图腾文化对舞蹈艺术的影响。第四章通过对手龙绣球灯的概述外延至对龙舞、龙文化的介绍，使人们对龙文化有着更为广泛的了解和认识，对手龙绣球灯为代表的非物质文化遗产的进一步推广和流传进行合理展望，力图对齐鲁舞蹈文化以及传统艺术的保护和传承起到一定的作用。使民族精神得到升华，使民族的文化遗产得到重视与保护，为山东龙舞的传承和发展做出一点贡献。