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苏童是我国当代文坛上较有影响力的作家,虽为男性,但他擅于塑造不同身份、各种性格的女性,他用饱满细腻的笔触描绘了“颂莲们”的生存状态和命运,因此,苏童在小说界享有“红粉杀手”的称号,而这也取决于苏童对女性的正确审视。在对女性生存之痛的关注点上,他消解了传统小说中女人和男人的对立冲突模式,选择了女人与女人之间的对立冲突模式。他的小说对女性投入了更多的关怀,他用客观平实的笔调描写着女性在没有自我的男权社会苦苦挣扎的生存状态,从而展现着她们的生存困境。一方面,苏童对女性的不幸与坎坷的命运表现了最诚挚的同情与关怀,另一方面,也对女性的命运进行了更深层次的探索。而苏童所留恋的苏州可以说是最富有江南风味的城市。江南是一块具有得天独厚条件的风水宝地,在它的博大胸怀中,既有对自然的亲近,又容纳着东方本土的人文精神,它既有未来的、现代的自由意识,又有深沉的、传统的自然情怀。因此,在“红粉系列”作品的创作中,自然和女性不仅是他的两大灵感,也是他关注的焦点。在创作过程中,他是非常注重季节变迁的规律的,因为在大自然胎息转寰的变化中,直接对应着的往往是人事的变迁折转。与其说是季节气候性的力量,不如说是人事与季节轮回的天然对应。而女性在中国传统文化中一直是以软弱势力而存在的,无论封建大院里的陈佐千,还是逃亡枫杨树的五龙,他们都是作为男性压制女性的一种权利象征而存在的,他们身上体现出来的是一种“食物”与“食性”并存的生存面貌。因此,无论是用以抚慰精神的情感还是用以慰藉饥饿的食物,在苏童的雕琢下,它们都失去了生命的含义。而自然作为女人最真诚的倾诉对象,当颂莲来到紫藤落叶掩盖的水井边,仿佛听到一种呼唤自己的声音,那是一种无助的挣扎,“跳下去”把自己的生命真正融入自然的怀抱,才是大宅院里女人们自我解放的唯一出路。而当颂莲看到佣人把秋末的落叶焚烧时,她也会由情绪上的无声落寞而生发出莫名的愤怒,她虽然不能明白自然和女性的紧密联系,但她认为落叶是充满感情的,是具有生命感觉的,这正是女性和自然在经验与体验上相统一的体现,并且她们的命运也是相辅相成的。这恰好迎合了生态女性主义的观点,因此生态女性主义者迫切地呼吁要改善人类与自然的关系,进而逐渐形成男女两性和谐发展的正确的世界观,努力构建一个人类与大自然能够和谐相处的人文社会。本文试图从自然和女性之间紧密相连的关系上重新解读苏童笔下的“颂莲们”,前言部分主要是简单概括现阶段苏童作品的研究现状,及女性更贴近自然、生命的观念对苏童女性系列作品创作的影响进行简单总结。第一章,对苏童作品中的女性进行简单的总结,及具体分析苏童笔下的女性形象与自然的关系,她们具有孕育生命的崇高,而她们的命运又与自然息息相关。第二章,简单论述苏童女性观的历史继承与现实接受的影响。最后探讨研究女性和自然之间的这种亲密关系对当代构建和谐社会的启示意义,警醒人们要形成两性和谐的观念,从而呼吁人们建立一个男女平等、物种平等、两性和谐、人类与自然和谐相处的社会。