【摘 要】
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“有”、“无”在源头上就存在理论关联,经过老子的哲学提升后,与“道”共同成为《老子》哲学体系中的核心概念。而“有”、“无”在《老子》哲学中展开、落实为:“有为”与
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“有”、“无”在源头上就存在理论关联,经过老子的哲学提升后,与“道”共同成为《老子》哲学体系中的核心概念。而“有”、“无”在《老子》哲学中展开、落实为:“有为”与“无为”、“有德”与“无德”、“有名”与“无名”等一系列两两相对的概念。本文结合《老子》通行本、帛书本、楚简本,基于对原著的细致解析入手,在参阅已有研究成果的基础上,对“道”、“有”、“无”、“有为”与“无为”、“有德”与“无德”、“有名”与“无名”、“虚”、“静”等概念进行了精微的解读。全文共分为两部分,具体如下:上篇:主要论述了两个方面的问题:一是对“道”、“有”、“无”的来源进行了追溯,并据此得出三者在源头上就有共通的可能性存在。二是《老子》在继承发挥这种可能的基础上,对它们给予了哲学意义上的真正提升,并使三者成为其哲学体系中联系极为紧密的核心概念。下篇:主要论述“有”、“无”在《老子》中的展开与落实。两者在不同思想区域、层次的落实有着不同的称谓和意涵,具体体现为:“有为”与“无为”、“有德”与“无德”、“有名”与“无名”等一系列两两相对的概念。由此进一步论述了以上概念在现实中得以实现的方式,主要通过“虚”、“静”等来体现。
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