大众文化时代下的“80后”文学作品的反思

来源 :云南大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:stephenz2
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
在二十一世纪开始的第一个十年的前半段,出现了一批新生写作力量,即人们通常所称谓的“80后”写作群体。这批写作力量中的很多人的作品在经过各种媒体包装之后,一经出版,便在销售市场中获得及其可观的销售量,获得以中学生为主要阅读群体的热捧。“80后”流行文学已经成为新世纪文坛极其重要的组成部分,其成功与诟病成为新世纪初的独特文化现象。本文拟就从以下三部分来解析“80后”流行文学现象的特点。 第一部分:“80后”命名之难。“80后”命名是从“70后”而来,延续了代际指称的不确定性和含混性,其字面的含意无法明了和概括“80后”写作群这个特定群体的特点。“80后”写作群体在商业市场上取得了很大的成就,但是就其命名而言,这种命名暴力不仅遮蔽了那些沉默的写作者,也忽视了“80后作家”的内部差异,从而造成了“80后”命名之难。 第二部分:“80后”流行文学命名之时的世纪之交的文化背景分析。世纪之交的转型期,随着经济、政治和文化活动三大领域不同层次的分离,当代中国的文化发展已经进入到了一个文化的多元发展的时代。精英文学、大众文学、主流意识形态文学这三种不同形态的文学形成了既分化又共存,既对立又互渗的局面。中国大众文化的盛行和大众文化从“隐性”到“显性”的发展,使得“80后”写作成为大众文化包围之下的写作。“新概念”作文大赛和网络文学的发展推动“80后”流行文学的发展。 第三部分:“80后”命名背后的影射和反思。“低龄化写作”与青春文学是“80后”流行文学的主要特点。通过韩寒,春树和张悦然的作品分析,我们可以清楚的看到,“80后”写作迄今为止并没有在文学形象塑造和语言创造上有所突破。“80后”写作是否具有文学史意义?文学批评的缺失和“80后”写作缺少证明实力的作品是争论的焦点所在。
其他文献
生态系统服务是指社会从生态系统得到的福利,它对人类的生存、生计和福祉至关重要。然而,由于受到人类活动的驱动,近年来土地利用/土地覆盖(LULC)的急剧变化显著影响了生态系统的服务。本研究聚焦于人口最多的非洲国家-尼日利亚,由于当地人口的快速增长,土地利用方式发生了重大变化。  在过去40年里,随着农业生产的发展,森林和非森林植被等地类被大量的转为农业用地。因此,研究LULC的变化监测及其驱动力和L
荀子身处于一个“圣王没,天下乱,奸言起”的乱世,其哲学思考也围绕着如何“去乱被之以治”并最终建立起一个符合儒家理想的社会政治秩序的问题进行。而解决这一问题的关键在荀子看来即是获得对“礼义之道”的正确认识。可以说荀子的认识论思想在其“天生”与“人成”、“人性论”与“礼义论”等有张力的思想观念之间起着桥梁的作用,也始终是为其政治理想所服务的。因此本文试图从政治哲学的角度对荀子的认识论思想进行探索与梳理
学位
葛瑞汉的《庄子》英译本,对原文本进行了“大改造”,从全书、篇章到具体的语段都呈现出与其他译本截然不同的面貌。这背后是葛瑞汉对《庄子》的创造性诠释。通过文本,可以看到葛瑞汉的庄子研究有着显著的特征,概括为以下几个方面:一、用“spontaneity”这个概念诠释庄子哲学的基本术语,例如,“道”、“德”、“逍遥”等;二、在如何达到“逍遥”这个问题上,葛瑞汉发展了“全新”的方法论(相对庄子而言);三、将
学位
晚明社会处于一个转型时期,受资本主义萌芽的影响,以天主教为首的西方文化和宗教传入中国。同时,晚明学界更是经历从心学向清朝朴学的转型。张岱,作为这一时期士人的典型,具有心学、佛学、史学、西学等多种复杂的因子。因此研究张岱在晚明社会的时代特征,有助于帮助把握晚明士人思想的脉络和特质。  本文结合《石匮书》、《四书遇》、《琅嬛诗集》等材料,探寻张岱蕴含晚明士人的时代特质。一方面,张岱的文学作品、经学思想
学位
在儒家看来,夫妇为人伦之首,而夫妇成之于婚礼,故儒家向来重视婚礼。于婚礼“六礼”之中,亲迎又尤为重要。自古以来,关于亲迎的争议有很多,其中争议最大的就是天子是否也要实行亲迎礼。本文即以“天子必亲迎”为主题,在今文经学视域下对亲迎礼进行了考察。文章由三部分构成。第一章为亲迎考,先是从民俗学和人类学的角度,阐明了亲迎礼为上古劫掠婚(抢婚)的遗存。又结合大量传世文献和出土文献,证明了亲迎之礼在先秦业已普
回族伊斯兰教文化的不断变迁使其具有中国本土伊斯兰特质。当社会经济基础发生变化时,顺应规律,与时俱进是最质朴又最强大的生活逻辑。饮食文化变迁是南京回族在宗教与民族身份自我选择过程中重要的外显行为。民族和宗教身份的分离,是其自我调适的生活逻辑。传统宗教文化所规定和延续的社会文化,也会被现代社会结构重构。如今,做不做礼拜,是否遵行饮食戒律,取决于自我对生活的选择。对于这些回民而言,“失范”状态不仅是社会
学位
在马克思思想演变的进程中,青年黑格尔派与马克思的关系占有重要的地位。作为青年黑格尔派的领军人物,鲍威尔对马克思思想的发展起到了至关重要的作用。通过考察马克思的早期著作,我们可以发现,从早期马克思与鲍威尔之间的相互认同到二者关系的决裂,鲍威尔一直居于马克思的视野之中。本文仅以马克思与鲍威尔思想分歧的开端为研究重点,以犹太人问题为线索、以《论犹太人问题》为研究文本,通过探讨马克思对鲍威尔犹太人问题观的
学位
生存美学是福柯个人生活、思想创造和著述实践的指导原则。福柯一生所关怀的基本问题,始终是我们自身的生活命运;为此,他既要探讨我们自身存在的现状及其历史原因,又要寻求我们自身实现自由的审美生存的出路。福柯的思想对哲学、史学、文学、法学、社会学、政治学等学科产生了很大影响,这与他所受的多重思想影响的泽溉是分不开的。梳理福柯思想渊源对于探讨福柯的生存美学以及理解福柯思想的发生和演变至关重要。福柯的一系列关
学位
在进入新千年之际,我国人均国民生产总值已达到小康水平。在这个新的历史时期,深入推进政治体制改革,加快民主政治建设,已成为我们党执政兴国的重大时代课题和历史任务。因此,以政治哲学的视角来考察代议制民主政治理论,并探讨在中国建设民主政治的基本条件和具体途径有着重大的理论意义和现实价值。本论文主体部分分为四个部分:第一部分从破除中国大众对民主观念的迷信出发,探讨代议制民主的理论困境及其积极意义。第二部分
学位
卡尔·马克思是世界历史上最具影响的人物之一。他不仅是一位著名的革命家、杰出的社会活动家,更是一位卓越的思想者。在关于人的本质问题的认识中,马克思独树一帜,开辟了广阔的认识视野,开创了崭新的思维空间。马克思人的本质理论,有着深厚的哲学底蕴,内含非儿的创新品质,具有重要的理论意义和实践价值。对此,本文主要分四部分进行论述:第一部分:从历史的视角对中西方人的本质思想进行回顾、梳理和评价。其目的是一方面郭