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1908年西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir)出生于法国巴黎,她不仅是存在主义哲学家,也是女权主义运动创始人之一。在其著作《第二性》中,她从女权主义视角出发,以多元化的视角分析了女性面临的处境和困难。她把女权主义和马克思主义相结合,并吸纳了黑格尔“主奴辩证法”哲学思想、萨特存在主义哲学思想及海德格尔本真非本真哲学思想中的精华部分。《第二性》分析了妇女受压迫的根源和面临的处境,提出了父权制男权思想下,妇女被塑造成所谓的带有“女性气质”的人,从而处于了“他者”地位。除此之外,波伏娃还提出了实现妇女解放的路径,克服“内在性”,实现自我超越。这为后来女权主义的发展提供了理论和行动指南,并且丰富了女权主义的马克思主义。人类社会的发展史中,两性关系的矛盾问题一直存在。伴随着时代的发展,女性与男性在法律地位上已经实现了初步意义上的平等,但是真正意义上的完全平等并未实现。在实现整个人类社会的全面发展过程中,必须要去正视和解决女性问题。波伏娃《第二性》中对女权主义的马克思主义思想的研究,对于新时代中国女性的发展具有重要的借鉴价值和指导意义。本文将从以下方面对波伏娃女权主义的马克思主义研究进行全面地论述:第一章,绪论。这部分主要介绍了波伏娃女权主义的马克思主义研究选题的依据和选题的意义,阐明其对新时代中国女性问题的启示。首先,为了更加深层次的对其思想进行研究,对国内外参考文献进行了分析,其次总结研究女权主义的马克思主义思想所选用方法,最后指明其创新之处和不足。第二章,对波伏娃女权主义产生的时代背景和理论基础进行深度刨析,具体从波伏娃个人生活和创作经历、19世纪法国的社会环境及女权主义浪潮的推动三个方面来论述波伏娃《第二性》中女权主义产生的时代背景,指出波伏娃《第二性》中的女权主义思想在借鉴马克思、黑格尔、萨特、海德格尔等思想的基础上,提出了女性是“他者”、女性主体性、女性气质等关于女性问题的多种论断。第三章,主要对“女性气质”的内在动因、本质特征、外在表现、未来展望阐释;同时分析女性的主体性所蕴含的自主性、独立性、能动性、创造性等特性,接着对女性是他者进行其概念、性质、如何超越他者及走向自我的路径进行深刻分析,从而总结论述波伏娃女权主义思想的主要内容。第四章,对波伏娃女权主义思想评价,在马克思主义视域下分析波伏娃女权主义思想的进步意义和局限性。波伏娃女权主义思想的进步意义在于借用了马克思的异化理论去分析对女性的影响、两种生产理论用于分析对女性沦为他者的成因、阶级理论去分析男女性别问题及多元化角度阐述女性成长的各个阶段。但是其思想存在的局限性在于将女性成为“第二性”归结为社会历史的结果,忽视了女性解放与整个社会解放之间的关系,将女性主体性局限于阶级等级和种族层次,将男性置于女性对面而忽视了其统一。运用其辨证思维方式可以更好的去研究波伏娃女权主义思想,更好的去分析理论意义和现实意义。第五章,着重分析波伏娃女权主义对女性发展的现实启示,更好的为中国女性的发展提供理论指导。一方面,社会主体重塑男女平等理念需要承认男女差异、倡导男女人格平等及实现女性自由而全面的发展。另一方面,女性主体培育自身的主体意识应该从增强对自身主体地位的自信、摆脱对爱情的“依附意识”及主动参与到家庭以外的社会实践出发。