【摘 要】
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卡森·麦卡勒斯是20世纪最重要的美国南方作家之一,她密切关注南方社会现实,认为作家应像俄国作家陀思妥耶夫斯基那样担起再现社会现实、利用现实唤醒读者情感并寻找困境出路的责任,《伤心咖啡馆之歌》是她的重要作品之一。借助乔治·卢卡奇的物化理论,本文研究了《伤心咖啡馆之歌》中的南方困境书写,认为小说再现的美国南方社会“人命低贱”和“精神隔绝”问题表明物化现象对南方社会的影响,小说人物通过“爱”和“成员感”
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卡森·麦卡勒斯是20世纪最重要的美国南方作家之一,她密切关注南方社会现实,认为作家应像俄国作家陀思妥耶夫斯基那样担起再现社会现实、利用现实唤醒读者情感并寻找困境出路的责任,《伤心咖啡馆之歌》是她的重要作品之一。借助乔治·卢卡奇的物化理论,本文研究了《伤心咖啡馆之歌》中的南方困境书写,认为小说再现的美国南方社会“人命低贱”和“精神隔绝”问题表明物化现象对南方社会的影响,小说人物通过“爱”和“成员感”解决他们困境的尝试失败表明,物化影响以及美国“美国梦”、“白人至上主义”和“父权制度”等社会意识形态是阻碍人们走出困境的深层原因。本文由三部分组成。第一部分为引言,简单介绍了卡森·麦卡勒斯、《伤心咖啡馆之歌》及其国内外研究现状以及本文的理论基础及结构安排。第二部分是主体部分,由四章组成。第一章分析了“物化”对美国南方社会的影响及其结果——低贱的人命和人的精神隔绝,认为小说中的镇民生活贫困,过度看重物品价格,彼此缺乏沟通,同情心匮乏,人际关系扭曲。第二章研究了小说中叙述者暗示解决物化影响下南方困境的两种办法——利用“爱”与“成员感”重建人们之间的联系,通过男女情爱、亲情之爱以及人对万物的博爱让人们彼此联结起来,通过“成员感”让镇民们对自我和他人形成正确认知,以其强烈的感染力使他们走出隔绝,让边缘化人群走出困境。第三章探讨了上述两种解决办法的失败所在,即在物化影响下“爱”和“成员感”无法将人从“人命低贱”和“精神隔绝”的困境中解救出来,男女情爱难以改变人的邪恶本性,当它转化为恨意的时候,其破坏力足以消磨情爱并制造更大的精神隔绝,亲情之爱和博爱在人的私欲面前不值一提,咖啡馆的开馆和昌盛都是因为人们的私欲,“成员感”只是一个易碎的假象;同时,“成员感”在怀有种族歧视的镇民中间更是无法建立。因此,咖啡馆被毁,小镇的人陷入更深的隔绝和绝望中,孤独不可避免。第四章剖析了“爱”与“成员感”不可行的原因,认为“美国梦”、“白人至上主义”和“父权制度”等社会意识形态根深蒂固,这些意识形态与物化是阻碍镇民团结走出困境的根本因素。“物化”和“美国梦”标榜财富和个人主义、掩盖机会平等背后的真相使得贫、富两个阵营互不理解;“物化”和“白人至上主义”使得人被商品化,加剧了小说中美国白人和黑人之间、美国白人和移民之间的种族矛盾;“物化”和“父权制度”巩固了女性是男性附属品的刻板印象、贬低女性气质,是造成小说中男女主人公悲剧和两性矛盾的重要原因。最后一部分是本文的结论,总结了本文的要点,重申了本文的观点,指出小说通过对美国南方社会中“人命低贱”感和“精神隔绝”的再现,表达了麦卡勒斯对深受物化影响的南方社会的批判和对南方社会穷人、妇女和少数族裔的同情。
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