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本论文研究的主题是教育的义务与《义务教育法》的义务合理配置。自1986年我国第一部《义务教育法》颁布实施至今,我国实行义务教育已经整三十年。这些年,义务教育领域既取得了巨大的成绩但也问题多多。而当下饱受专家学者与百姓大众诟病的是义务教育所提倡的素质教育并没有落到实处,在高考指挥棒的影响下,应试教育愈演愈烈。应试教育体制下只能采取灌输式的教学方式,长此以往将不利于创新人才的培养,既危及国家民族的竞争实力,更会对少年儿童的成长造成不可逆的伤害。众多学者纷纷著书立说,试图找到一条破解的途径,但似乎收效甚微。本人通过相关文献的梳理与研究,认为我国当前的义务教育问题实质是由于现行《义务教育法》所秉持的把人当工具的功利主义的不当教育理念以及对权利义务的错误认识造成的。我们应当把以人为本、人的全面自由发展作为《义务教育法》的教育理念与达成目标。教育理念一旦转变,随之而来的就是要对现行《义务教育法》的义务主体重新界定,以及对各义务主体所应承担的义务的重新进行合理配置。基于此,本人针对现行《义务教育法》给出了自己的的相关的改革方案。本论文共分五章:第一章绪论部分具体而凝练的阐释了为何选取“教育的义务和义务教育——论我国《义务教育法》的义务配置”作为本人的论文题目以及研究该课题的意义所在,并对学界关于《义务教育法》中义务与权利这对基本概念的认知、义务主体的界定、将适龄的少年儿童接受义务教育视为权利的学术观点提出了质疑并亮明了自己的观点,即接受义务教育对适龄的少年儿童是义务不是权利,并重新对义务、权利、利益的概念做了定义,梳理了义务、权利与利益之间的关系。最后,对论文写作中所用的研究方法、研究思路、本论文写作过程中的难点所在,以及论文的创新之处均一一做了说明。第二章,详细阐述了教育的意义和义务教育的由来。该章从西方文明的源头之一—-希腊的教育作为切入点,选取了斯巴达和雅典两种不同的教育制度作为典型代表,详细地阐述了雅典的柏拉图的教育思想,从而来说明教育的意义。教育最初是民间自发办教育到进入封建社会后教育被教会掌控,直到马丁 ·路德金的宗教改革运动,义务教育得以在德国诞生。随后英、法、美等各国纷纷开始仿效德国开始实行义务教育,至此现代意义的学校教育开始成型。清朝末年,义务教育思想经日本传入我国,经历了从清末义务教育的启蒙阶段、中华民国的发展阶段、新中国的实施阶段,在改革开放后,我国于1986年正式颁布了《义务教育法》,义务教育在我国开始全面贯彻落实。第三章,针对当代我国义务教育法在贯彻落实中的突出问题进行了详细阐释,这些问题集中表现为:义务教育理念与目标较落后;实施义务教育基础条件有其局限性;义务教育发展不均衡;义务教育的管理与指导薄弱;中小学学校内部效益低下以及义务教育科研工作落后等。但导致上述这些问题的真正根源在于我国《义务教育法》所秉持的把人当工具培养的不当教育理念造成的。第四章阐明了对当代中国义务教育法律变革有指导借鉴作用的相关理论,分别是卢梭的儿童自然发展理论、德国的辅助工业化理论、马克思主义关于人的全面自由发展的理论和当代中国的以人文本、全面建成小康社会理论。第五章,给出了义务教育改革的对策建议——以人为本、人的全面自由发展理念下的《义务教育法》的改革设想。通过前几章的阐述,我们看到人类教育是由自发的教育走向自愿的教育,由自愿教育走向国家强制教育,由为了个人实现某种劳动技能、国家某种目的的教育转向人的全面自由发展的现代化教育的发展趋势。因此,今后国家在《义务教育法》的改革中应顺应时代发展的趋势,秉持以人为本、人的全面自由发展的教育理念,而不是当下所秉持的把受教育者作为社会主义事业的建设者和接班人的功利主义教育理念。与之相对应的就要对《义务教育法》的义务主体重新界定并对新的义务主体的义务进行了合理的配置。