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《天训》是唐高宗显庆二年(657)六月御撰的一部政治训诫类著作，由许敬宗为之注释，后来失传。1937年，王重民先生在法国巴黎发现了敦煌P．5523号文书，经过考证，认为该文书正是失传已久的《天训》中的部分篇章。后来饶宗颐先生、白化文先生、波波娃先生先后对该文书进行了研究，饶宗颐先生怀疑该文书是武则天的《训记杂载》，白化文先生认为缺乏直接证据判断该文书性质，波波娃则从属于王重民先生的观点，认为该文书是唐高宗《天训》残卷，并对残卷正文进行了初步的整理和研究。
本文在前仁研究的基础之上，对敦煌P．5523号文书进行了更深入的研究。
首先，对敦煌P．5523号文书做出了比较细致的录文，录文正文部分纠正了波波娃录文的错误之处，注释部分则弥补了波波娃录文缺少注释部分的缺憾。在此基础上，通过将传世文献关于《天训》和《训记杂载》的著录与敦煌P．5523号文书结构对比，将敦煌P．5523号文书内容与唐高宗永徽、显庆年间的自然天象、施政措施、政策制定相互对照，得出了该文书不是《训记杂载》，而更接近于《天训》的结论。
其次，对《天训》残卷内容和结构进行了比较深入的研究。对正文部分进行了认真的解读，注释部分则着重分析其与传世文本的不同之处，发现了现存文本中没有的若干断圭残璧。
第三，将《天训》残卷内容中所反映的思想引入到对唐高宗永徽、显庆时期的政治局势的分析之中。把《天训》与高宗时期的其它文化工程，主要是《显庆礼》、《显庆姓氏录》等进行相互对比观照，可以发现他们均与当时的政治局势有关。这些著作暗流涌动的背后，是当时政治局势的波涛汹涌。