和谐社会视野中人的健康精神生活

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构建社会主义和谐社会是一场史无前例的伟大社会实践。社会主义和谐社会包括许多内容,其中“精神和谐”是一个极为重要的方面。“精神和谐”不仅是社会主义和谐社会的重要方面,而且它还为构建其它方面的社会和谐提供精神动力。要实现“精神和谐”,更好地构建社会主义和谐社会,就需要研究精神生活,探索建设健康精神尘活的路径。本文以心理学、社会学等相关学科为基础和依托,以和谐社会为视角,紧密联系实际,从马克思主义哲学高度对人的精神生活进行全面深入的研究,系统阐释了人的精神生活的本质、特点以及运动规律,分析和阐述了我国改革开放以来人的精神生活存在的问题及成因,较为详尽的论述了建设健康精神生活的路径。   本文第1章根据研究需要,主要选择弗兰克、弗洛姆、马尔库塞、冯友兰、梁漱溟以及张东荪六位具有代表性的中外思想家,对其有关精神生活的理论进行了阐述。俄国宗教哲学家弗兰克认为,社会生活的根本本质是人类的精神生活,若想振兴民族,必须对人民的精神生活高度重视,使人民享有充分精神自由。弗洛姆认为,物质需要的满足,既不足以使人感到幸福,也不足以使人变得精神健全,一个人是否健康,从根本上说在于其所处的社会结构。马尔库塞批判了现代资本主义社会把既有物质需要又有精神需要的双面的人变成完全受物质欲望支配的单面的人,指出现代资本主义社会是压抑爱欲的社会。他将弗洛伊德的精神分析与马克思主义相结合,论证了解放爱欲、建立一种非压抑性文明的可能性。冯友兰为了解答“人生的意义何在”这一人生的大问题,提出了人生境界理论。认为人们对自身所处的环境觉解的程度不同,人生也就有了不同的意义。人生哲学,是梁漱溟思想的出发点和落脚点。为解决人生的问题,他对人的精神和精神生活进行了考察和思考。梁漱溟对精神及精神生活有着较为深刻的认识,他把精神生活看作人类生活的重要方面。张东荪提出了主智的人生观以及“文化”的道德观。认为人生是有价值、有目的的,理智是人生的精华,人的道德性格是由文化铸成的。   第2章主要考察了马克思主义经典作家以及中国共产党的领导集体对人的精神生活的探讨。文章首先阐述了马克思主义经典作家有关人的精神生活的思想,包括马克思恩格斯有关精神生活的内涵、精神生活与物质生活的关系、精神生活在人的发展中的作用以及列宁文化建设和道德教育观等思想。随后梳理和阐述了在马克思主义中国化的过程中,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的党的领导集体结合时代特点,提出的有关人的精神生活的思想。   第3章主要分析和阐释人的精神生活的本质、特点及运动规律。本章对学界有关精神生活的概念界定进行了梳理,认为精神生活是人类所特有的,随着社会的实践活动产生并发展的,对外界事物和主体内在感知的主观认识状态。它可以是感性的也可以是理性的,或两者的混合;可以是抽象的也可以是具体的;可以是动态的也可以是静态的。精神生活本质上说,是人生体验或感知、人生态度、生存境界及人生的意义,在思想中的集中反映和体现。文中阐述了精神生活的超越性、历史性和多样性、社会性以及阶级性等特点。指出精神生活具有三大运动舰律,即物质生活是精神生活的根源性基础,精神生活与物质生活相互促动;精神生活受制于政治生活又反作用于政治生活;精神生活的成就是内源性精神资源和外源性精神资源的结合。   第4章主要分析和论述我国改革开放以来人的精神生活。文中指出改革开放以来我国人的精神生活得到了明显的改善,人们的精神生活日益丰富,精神境界有较大提高,但同时也存在着一些不容忽视的问题。分析了我国人的精神生活问题产生的原因,从思想层面上看是受西方消费主义思潮的影响,从现实层面上看是受科技、全球化、社会转型三者的负面效应以及市场经济自身的弱点影响所产生的。   第5章主要探讨健康精神生活与构建社会主义和谐社会的关系,提出并论述了建设与和谐社会相适应的健康精神生活的路径。该章在对学术界关于健康内涵的不同观点进行分析的基础上,对健康精神生活的内涵进行了界定。认为从文化的层面看,健康精神生活是指符合社会发展要求和广大人民群众根本利益、积极向上的精神文化生活。从心理的层面看,健康精神生活则是指心理和谐、心理健康。文章认为健康精神生活是构建社会主义和谐社会的重要内容,健康精神生活能够促进人全面而自由的发展,健康精神生活是幸福的源泉。提出要解决人们的精神生活问题,建设健康精神生活,一方面需要建立健全一套完善的社会机制,另一方面需要人们不断提高自身的思想道德素质和心理素质,树立正确的世界观、人生观、价值观和崇高的理想信念。   在结束语部分,本文围绕“和谐社会呼唤健康的精神生活”这一主题,再次重申了关注人的精神生活的紧迫性和重要性,并结合社会主义和谐社会构建这一时代背景,彰显建设人的健康精神生活的时代价值。
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